梅香如故 根脈相傳
記嫘祖書院院長何君梅的文化尋根之路
（福建）練志煜
在四川鹽亭，這片被尊為“華夏母親之都，世界絲綢之源”的土地上，有一位女性以瘦削之軀扛起了弘揚中華女祖文化的大旗。她叫何君梅，嫘祖書院院長，一位從嫘祖故里走出的文化行者。十余年來，她以梅之堅韌、桑之奉獻，讓遠古的蠶桑之音在現代文明的土壤中重新回響。
01 根植熱土：從故里出發的使命
何君梅出生于鹽亭一個軍屬之家，父母為她取名“何軍梅”，愿她如“軍中綠花”一般芬芳歲月、勇毅人生。自幼受父親正直的黨員作風與母親賢惠和善的家風熏陶，她養成了正直堅韌的品格。
命運的轉折發生在一個偶然的午后。十多年前，何君梅在新華書店翻閱到《中華第一妃》，書中開篇便介紹了“女中圣賢王鳳，黃帝元妃嫘祖”的出生地與歸葬地就在家鄉鹽亭。
嫘祖“首創蠶桑、衣被天下、協和百族、帛化干戈”的豐功偉績，以及她“勤勞、仁愛、包容、創新、奉獻”的偉大精神，深深震撼了這位嫘祖故里的女兒。
那一刻，一個宏愿在她心中生根：一定要讓這位中華民族偉大母親的光輝形象重見天日、發揚光大。
02 梅香沁人：讓文化“活”在當下
2016年8月，何君梅在綿陽成立了和諧人生文化科技公司，并創建了作為精神高地的嫘祖書院。她提出“凝聚中國力量，弘揚中華文化，締造和諧人生”的宗旨，堅持“文化引領經濟發展，經濟促進文化繁榮”的理念，致力于打造“有錢的文化人和有文化的有錢人”。
在何君梅的帶領下，弘揚嫘祖文化不再是枯燥的典籍研究。
在先蠶書院里，孩子們屏息凝神地將繅出的絲線纏繞在扇骨上，不過半小時，一把把泛著光澤的蠶絲團扇便在手中成型；在桑學堂，桑葉的清香與面粉的麥香交織，綠色的桑葉面在學子指尖誕生。
她以嫘祖書院為核心陣地，聯合中華母親嫘祖網、嫘商會等平臺，系統性構建了“尋祖、尋根、尋源、尋本”的課程體系。通過讓“文物說話、歷史可感”的生動實踐，她不僅在做文化傳播，更用創新的模式賦能鄉村振興，讓古老的絲綢文明成為帶動地方文旅融合的重要引擎。
03 文化長征：五千公里的文明朝圣
2017年秋天，在黨的十九大即將召開之際，何君梅帶領團隊開啟了一場特殊的“長征”。這不是軍事遠征，而是一場跨越五省、歷時十天、行程五千公里的文化尋根之旅。
這場“文化長征”的足跡構成了一幅意味深長的文化地圖：中秋佳節從鹽亭嫘祖陵啟程，在橋山黃帝陵恭取“黃陵圣土”，在黃帝故里鄭重取土，在浙江縉云見證象征十三億同胞的柏樹亭亭如蓋，最終將三地圣土在嫘祖陵前合為一體，完成“圣土聯姻”儀式。
何君梅團隊旗幟鮮明地提出“中華父母，黃帝嫘祖”的理念。這不僅是簡單的文化補位，更是對文明完整性的深刻理解——在她看來，只有父系與母系文明并尊，中華文明的故事才算完整。
通過“圣土聯姻”這一富有創見的儀式，團隊將抽象的文化理念轉化為可感知、可傳播的符號，讓嫘祖從歷史記載中走出，成為與黃帝并列的文明始祖。
04 堅定不移：風雨兼程的領航人
九載同心筑夢路，何君梅以非凡的魄力鏈接四海資源，推動鹽亭成為“海峽兩岸交流基地”，并連續多年參與組織海峽兩岸嫘祖文化交流活動。
當兩岸青年學生整齊列隊于嫘祖陵前，齊聲誦念獻詞、共話骨肉親情時，那跨越海峽的共鳴，正是她心中最期盼的和鳴。她致力于推動“北拜黃帝，南祭嫘祖”成為中華民族的偉大精神標識，讓嫘祖文化成為凝聚民族認同、促進祖國和平統一的文化紐帶。
她還積極倡導設立中華傳統節日：推動農歷二月初十嫘祖誕辰為“中華母親節”，倡導農歷三月初三黃帝誕辰為“中華父親節”。這些倡議，為中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展注入了新的時代內涵。
2017年，何君梅帶領的和諧人生文化科技公司先后在人民大會堂、北京雁棲湖國際會議中心榮獲“中國品牌文化影響力十大標桿企業”“中國傳統和諧文化傳承最具影響力民族品牌”等榮譽稱號，她本人也獲評“中國新興產業創新發展杰出貢獻人物”。
05 萬里歸來：歲月不改的赤子之心
從2016年公司成立至今，何君梅始終初心如磐。她將《弟子規》的現代傳播與嫘祖精神相結合，讓傳統文化在現代科技的賦能下煥發新生。
畢業于北京師范大學傳統文化教育專業的她，不斷探究嫘祖文化教育的新路徑，編著中華母親嫘祖文化集錦《中國夢·嫘祖頌》，其論文在“首屆中國非遺姓氏文化高峰論壇”入選并榮獲優秀獎。
“萬里歸來顏愈少，微笑自帶嶺梅香?！边@充滿禪意與敬意的詩句，正是對何君梅最生動的寫照。
萬里歸來，她依然是那個愛學習、勤思考的何君梅，只是身后多了一群志同道合的追隨者，多了一個愈發壯大的和諧人生大家庭。她的微笑里，少了幾許歲月的滄桑，多了幾分為母則剛、為文化則癡的淡然與篤定。
那笑意里帶著的“嶺梅香”，正是嫘祖故里漫山遍野的桑梓之氣，是她用生命澆灌的文化之花的芬芳。
06 梅韻天成：詩以詠志
知交之人，曾以詩相贈，寥寥數語，卻道盡其風骨：
姓名有君女甚少，外柔內剛豁達驕。 品如寒梅自芳芬，心有天地大業成。 本是高靈來完愿，傳播真諦龍鳳圓。 未來還有新世界，璀璨綻放是定然。
詩中以“君”為名，女子中少見，暗含一份擔當與風骨；外柔內剛，豁達中自有驕傲，恰是她留給眾人的印象；以梅喻品，凌寒獨自開，暗香浮動，與名字中的“梅”字遙相呼應；心中有丘壑，眼底存山河，從創建嫘祖書院到發起“文化長征”，所謀者確是一番天地大業。
而“本是高靈來完愿”一句，更道出她那份超越世俗的使命感——仿佛來到這世間，本就是為了完成弘揚嫘祖文化的功課，讓中華父母雙星并耀，讓龍鳳文明圓滿相合。
07 尾聲：山海相望，母子千年
未來的宏圖已然展開。何時君賞梅？天地來相會。 在何君梅的引領下，嫘祖之光正普照寰宇，和諧之音正響徹千秋。禪中自有蠶中意——那靜默中的奉獻與化育，是蠶事，亦是禪心；天外有天地上會——放眼未來，立足大地，她以一顆赤子之心，為浮躁的時代開辟出一方名為“和諧”的精神凈土。
在東方，有一座古老的城市名為建州，那里的芝城是一座神秘的八卦城，城中的每一磚每一瓦都暗合天地玄機。建州的四大天柱，巍然聳立，相傳是女媧補天時留下的遺跡，承載著創世之初的記憶。福建，這片被山海環抱的土地——“閩在山海中”，與《山海經》的古老記載息息相關，每一座山、每一片海，都訴說著華夏文明最原初的故事。
當綿州嫘祖與建州芝母（芝城之母）跨越千山萬水，于千年時光中悄然知遇，一段東西山海間的文化傳奇便徐徐展開。一位在巴蜀大地開創蠶桑衣被，一位在東南沃土護佑芝城蒼生，兩位中華母親雖隔千山萬水，卻以相同的慈愛與大德，共同滋養著炎黃子孫的血脈根魂。
綿州嫘祖與建州芝母的母子千年知遇，讓天下炎黃子孫跨山越海，終于找到了回家的路。
東西山海經，千年母子情。媽媽找兒淚花流，母在鹽亭盼子歸。 這是穿越時空的呼喚，是跨越山海的守望。在何君梅的引領下，嫘祖文化正與芝母文化遙相呼應——當海神媽祖遇見蠶神嫘祖，當綿州嫘祖與建州芝母隔空相望，當東西山海的文化交響在鹽亭這片熱土上回蕩，所有的中華母親精神交匯成一道光，照亮每一個游子歸鄉的路。
母在鹽亭盼子歸——這不是一句詩，而是中華民族最深沉的鄉愁。嫘祖故里的每一片桑葉，都在風中訴說著母親的思念；每一根蠶絲，都在編織著回家的路。讓每一個觸摸這份文化的人，都能在蠶絲的光亮中，在海洋的遼闊里，在八卦城的玄機中，在四大天柱的守望下，在東西山海的文化交響里，找到那條通往心靈故鄉的路。
附：瞻仰芝城之母練氏夫人宣誓詞
公元二零二六年三月二十二日，吾輩自榕城而來，齊聚芝城，值此福建省癌癥康復協會志愿者分會成立之際，肅立練氏夫人像前，謹以赤誠之心，恭行宣誓：
天地有仁，以生為德；芝城有母，以愛為懷。
遙想當年，夫人臨危不懼，以一己之善念，化干戈為玉帛，全城數萬生靈得免屠戮。此非獨義舉，實乃大愛無疆之彰顯。夫人以“全城眾母”之襟抱，開千年仁愛之先河，使吾輩今日所立之芝城，不僅為歷史之古城，更為愛心之福地。
今吾輩聚此，承“把千年古城還給人民”之時代召喚，循“源于愛心、成于格局、終于民生”之善行軌跡，立誓以夫人為范。
吾輩深知，抗癌之路，道阻且長。然夫人當年能以孤身擋萬千刀兵，吾輩今日亦當以信念抗無情病魔。吾等在此宣誓：
一曰承愛心之志。以志愿者之奉獻，溫暖病患之心，如當年夫人護佑蒼生，不舍一人。
二曰守格局之遠。不以山海為隔，從有福之州到愛心芝城，連接福州與建州之善緣，共筑康養互助之平臺。
三曰踐民生之諾。將科學康復之理念，化作春雨，潤物無聲，讓“康愛之家”成為每一位勇士重塑新生的港灣。
巍巍芝城，母儀永昭。雄鎮南天，恩迎北極。吾輩定當薪火相傳，以生命守護生命，以希望點燃希望。在千年建州的見證下，誓做生命的強者，做愛心的使者！
芝山作證，誓言無悔！
領誓人：福建省癌癥康復協會志愿者分會會長鄭忠兵
撰文后記
行文至此，忽見何君梅院長每日分享的【天天正能量】，字字珠璣，道盡人生修行的次第與智慧，亦是她十余年堅守的真實寫照：
小富靠勤，中富靠德，大富靠天； 知識靠學，德行靠修，賺錢靠道。 勤能立身，德能聚人，天能成事； 學能增智，修能定心，道能長久。
勤，是她從故里出發，一步一個腳印的跋涉；德，是她凝聚四海資源、鏈接兩岸人心的感召；天，是嫘祖文化的千年傳承，是東西山海的文化交響，是“母在鹽亭盼子歸”的天命所歸。
學，是她畢業于北師大傳統文化教育專業、不斷探究嫘祖文化新路徑的孜孜不倦；修，是她以梅之堅韌、桑之奉獻，在歲月中沉淀出的淡然與篤定；道，是她引領的“和諧人生”之路，是讓每一個游子在蠶絲的光亮中找到回家的路。
何君梅用她的生命踐行了這二十四個字——勤能立身，德能聚人，天能成事；學能增智，修能定心，道能長久。
（中國春雨工程3820燎原芝家課題組創始人兼秘書長 練志煜于福建芝城 2026-03-23）
【李耀君“中華文化”系列賦選】
《中華文化賦》
http://www.il5i.com/html/62-14502.html
《中華養生賦》
http://www.il5i.com/html/35-14503.html
《中華素食賦》
http://www.il5i.com/html/38-14495.html
《中華中醫賦》
http://www.il5i.com/html/35-14498.html
《國學療愈賦》
http://www.il5i.com/html/62-14480.html
《中華茶賦》
http://www.il5i.com/html/35-14504.html
《中華酒賦》
http://www.il5i.com/html/35-14507.html
【附】李耀君《國學經典導讀》選刊
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14289.html
二、儒家五經（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經
（“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”，其余如下）
《周禮》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.il5i.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
http://www.il5i.com/html/62-14292.html
《樂經續義》
http://www.il5i.com/html/62-14407.html
【橫渠四句】張載關學與“四為句”
http://www.il5i.com/html/62-14396.html
…………
【李耀君“國學療愈體系”背景解讀系列】
1、國學療愈是現代身心靈的治愈之道
http://www.il5i.com/html/62-14466.html
2、國學療愈：一場關乎健康與福祉的認知革新
http://www.il5i.com/html/62-14481.html
3、【國學療愈賦】
http://www.il5i.com/html/62-14480.html
4、國學療愈的理論與實踐
http://www.il5i.com/html/62-14468.html
5、“國學療愈師”需要具備哪些素養？
http://www.il5i.com/html/62-14469.html
6、哪些人需要進行“國學療愈”？
http://www.il5i.com/html/62-14467.html
7、為什么說大部分人都需要國學療愈？
http://www.il5i.com/html/62-14470.html
8、疾病多為心病——論國學療愈的必要性
http://www.il5i.com/html/62-14471.html
9、身體的癥狀大都是心靈發出的求救信號
http://www.il5i.com/html/62-14472.html
10、國學療愈是極其重要的非藥物療法
http://www.il5i.com/html/62-14473.html
11、【10月10日：世界精神衛生日】
國學療愈為世界精神衛生注入東方智慧
http://www.il5i.com/html/62-14474.html
12、國學療愈：以古人之智慧 療今人之心身
http://www.il5i.com/html/62-14477.html
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://www.il5i.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://www.il5i.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://www.il5i.com/html/62-14318.html
《中國人應該過自己的父親節和母親節》
http://www.il5i.com/html/62-14402.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://www.il5i.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://www.il5i.com/html/62-14311.html
《設立國家“漢字文化節”建議》
http://www.il5i.com/html/62-14313.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.il5i.com/html/62-14312.html
《清明節：在記憶的微光中尋找永恒》
http://www.il5i.com/html/62-14294.html
曹全碑——出自陜西合陽縣的中華瑰寶
http://www.il5i.com/html/62-14344.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.il5i.com/html/62-14274.html
《論評價歷史人物的全面性》
http://www.il5i.com/html/62-14446.html
《商相伊尹對中醫藥和健康養生的貢獻》
http://www.il5i.com/html/35-14276.html
《祝由術的起源發展和現代意義》
http://www.il5i.com/html/35-14271.html
《身心合一的健康養生之道》
http://www.il5i.com/html/62-14333.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://www.il5i.com/html/62-14299.html
《再生醫學之父——徐榮祥賦》
http://www.il5i.com/html/35-14282.html
《一位基層理論工作者的思想先聲》
http://www.il5i.com/html/62-14444.html
中國共產黨賦（慶祝建黨104周年）
http://www.il5i.com/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14359.html
大家都學《家庭規》家和業興福相隨
http://www.il5i.com/html/62-14354.html
《商務社交禮儀基本常識》
http://www.il5i.com/html/62-14351.html
知識產權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡
http://www.il5i.com/html/62-14324.html
“世界讀書日”《讀書賦》
http://www.il5i.com/html/62-14320.html
…………
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