2月28日，市民匯聚在合肥城隍廟觀賞民俗匯演。新華社發（虞俊杰 攝）
新華網南寧３月１日專電（記者張鶯） 元宵佳節，南寧艷陽高照。正月十五下午，一家酒店的一場商業性相親燈會吸引了百余年輕人，還有不少俊男靚女在為晚上的一場化裝舞會忙活。人民公園的免費花燈展，去的則多是上了年紀的市民。隨著元宵“節味”漸淡“商味”漸濃，傳統節日文化樂趣漸失，一些專家呼吁青年人應在過節方式變遷中守住傳統內涵。
南方城市的元宵節：也曾多姿多彩
４０歲的董宇是個土生土長的南寧人，被稱為“南寧通”。在他的記憶中，南寧的元宵節曾經是他春節后最期待的日子，各單位和社區都要自己動手制作花燈掛在門口和街道上，處處是燈會。“花燈制作很簡單，只要有竹篾、彩紙、膠水就行。制作好后我們小孩子提著出去互相比，看誰做得好，節日氛圍特別濃。”董宇說。
不僅做花燈，還要做湯圓。家家戶戶自制湯圓，相互品嘗，其樂無窮。“現在則不同了，城市里的花燈大部分是從四川自貢買來的，湯圓也是從超市買的，市民們買湯圓就為了應景。小孩對這些更是淡然。”董宇說，他的兒子小董寧愿在家上網都不去看燈展。
董宇自稱以前他最愛在元宵節時去人民公園猜燈謎，猜中一條燈謎獎勵一條毛巾。由于熟知燈謎技巧，他一晚上可以得到十幾條毛巾。現在，兒子小董則在開心網上“種”虛擬的燈籠樹，然后猜樹上掛著的燈謎。可惜的是，他一條也猜不出來。
南寧市江南區的菠蘿嶺社區是一個擁有兩萬余人的社區，大部分居民于１９９０年搬遷至此。當時此地偏僻荒涼，為了增加人氣，社區每年都在元宵節時舉辦花燈文化節，居民在主要街道掛滿自制的花燈，還舉行舞龍獅、萬人品湯圓等，很快成了南寧市元宵節最熱鬧的地方之一。
在農村，元宵節則是一個浪漫的節日。董宇介紹，在廣西的一些少數民族地區，農民們元宵節晚上吃湯圓。然后相互串門做客，玩到興致高時就到山坡上賞月對歌，一些青年男女也會在此時互表心意，非常浪漫。
元宵節的今生：只剩下物質化的一場狂歡
相比過去元宵節的精神性和文化性，有人認為現在的元宵節就是一場物質化的狂歡。在這個寓意“團圓”的日子，很多城市一族卻早已開始了工作，團圓只是個美好的愿望。
在南寧市工作的“８０后”彭小姐家在百色，元宵節這天忙于購置衣物道具，為晚上的化裝舞會做精心準備。至于回家與父母團圓，她有些不以為然。“對元宵節的感覺非常淡。家人總以為元宵節還是‘年’，可我覺得自從初七上班那天起，‘年’就結束了。明天還要上班，今天就要好好玩一下。”彭小姐追逐的依然是年輕人的時尚游戲。
２月２８日，董宇帶著侄子去人民公園湊熱鬧，到處是賣花燈的小商販。他給８歲的侄子買了一盞虎頭燈，小家伙玩了一會兒，也覺得沒趣。“主要是整體氛圍淡了點。”董宇說。
由于次日是３月１日，又是周一，很多人將今年的元宵節看做告別春節、開啟新一年工作的節點。在武鳴縣羅波鎮羅波廟，前來上香祈福的人排起了長隊。南寧市民謝建國專門前來祭拜，希望今年工作順利。燒完香后，謝建國滿眼看到的依然是遍地賣花燈的商販，令本想感受鄉村元宵氛圍的他頗感無奈。
在南寧菠蘿嶺社區，居委會領導近年來在元宵節最著急的是會扎花燈的人一年比一年少。社區堅持居民自己動手扎花燈，今年扎的３０００多盞花燈，全靠十幾個七八十歲的老人家，個別年輕人只能打下手。
社區８４歲的老人杭鴻娟十幾歲就會扎花燈，從１９９０年至今一直是菠蘿嶺社區元宵節扎花燈的主力。為了讓年輕人能夠繼承傳統花燈手工藝，杭鴻娟老人在社區的組織下義務培訓有興趣的人扎花燈。
民俗專家認為，老節日也要“換新裝” 重在引導青年感悟中華文化
對于南寧元宵節的節日新氣象，廣西民間文藝家協會副主席、廣西民族大學教授藍芝同認為，物質消費已成當今各種節日的時代烙印，不可苛責元宵節味變淡。
“隨著時代發展變化，節日沒變，但節日的內容和方式已經發生了很大變化，更多地融入了現代生活新元素，老傳統正在被年輕人選擇性地接受和保留。”藍芝同說，一些年輕人不愛賞花燈，在元宵節里踢足球或者Ｋ歌，這只不過是過節方式的選擇，無可厚非。關鍵是要讓他們內心懂得中華民族傳統節日元宵節的內涵，重視親情。
對于物質形態的傳統文化習俗，藍芝同認為年輕人也應當適當學習，將傳統文化的樂趣發揚光大。在南寧菠蘿嶺社區，菠蘿嶺小學已著手將花燈制作納入學校的校本課程，請社區民間藝人為小學生授課，既繼承民族文化，也豐富了小學生的手工制作課程。
廣西民俗協會會長、廣西師范學院教授王光榮說，“元宵”是春節結束、一年開始的意思，在農耕時期寓意著融合包容、勤勞耕作。因此，現在的年輕人應當繼承元宵節的節日內涵精髓，在新年伊始樹立良好的心態，對新的一年充滿希望，立志孝敬父母、勤勞工作，這才是節日的意義所在。
