書名: 《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》
作者:齊春虹
出版社:沈陽出版社
出版時(shí)間:2012年10月
字?jǐn)?shù):23萬字
定價(jià):33.8元
《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》能夠輕松解決教育孩子思想品德方面的三大問題
1、家長不熟悉古文、沒有方式方法的問題；
2、孩子沒有興趣去學(xué)習(xí)弟子規(guī)、只會(huì)背不理解的問題；
3、沒有方法促進(jìn)孩子力行實(shí)踐的問題。
全書共分為85節(jié)課，全面細(xì)致，不但家長愛看，孩子也愛看！所以，擁有了這本書，您就有了教育孩子的信心！孩子有了做人的根本，就有了幸福的人生！
作者寫給孩子們的話
親愛的孩子們，你們是多么的純真和善良，你們的心靈像一顆顆純真無邪的種子。你們需要正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀作為最好的營養(yǎng)，才能使你們的身心健康成長。你們作為祖國的未來，要沐浴在民族精神的光輝里，結(jié)晶出志存高遠(yuǎn)的道德情操。梁啟超說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”你們要立志長大以后為偉大的祖國貢獻(xiàn)力量。從孝敬父母開始，實(shí)現(xiàn)“小孝治家、中孝治企、大孝治國”；從一點(diǎn)一滴做起，實(shí)現(xiàn)“利于他人、利于社會(huì)、利于人類”。你們要學(xué)習(xí)做人的禮節(jié)，并力行實(shí)踐。因?yàn)?ldquo;禮”就像太陽一樣，照到哪里，哪里就會(huì)溫暖和明亮，相信你們能夠從溫暖身邊的人開始，去溫暖世界！相信你們能夠做一個(gè)有禮貌、有道德、有智慧、有志氣的中國人！
《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》
前言
在我們?nèi)祟惖奈拿髦校幸环N無法改變的人性的秩序。例如“父慈子孝”，指作為父母應(yīng)該無私地、慈愛地養(yǎng)育兒女；作為兒女應(yīng)該義不容辭的孝養(yǎng)父母，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。不論是遺棄兒女的父母，還是不孝父母的兒女永遠(yuǎn)是被人唾棄的。這種人性的秩序是本來就存在的，就像春耕秋收、四季更迭一樣天經(jīng)地義而不可違背。我們中國人的祖先以無上的智慧總結(jié)提出了這種自然的精神文明，即是“倫理道德”。在倫理道德中，古圣先賢們還提出了以“孝、悌”為根基的做人理念。幾千年來，這種理念逐漸成為一代代中華兒女不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。
1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者相聚巴黎,發(fā)表共同宣言說：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里重新尋找智慧。”至今，每年都有很多世界各地有識之士和華人去山東曲阜的孔廟朝圣。孔子創(chuàng)立的儒家文化不僅是中華文化的代表和驕傲,同時(shí)也是人類文化的豐碑。隨著中國國力的強(qiáng)盛和國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國家都對中國文化給予了高度的認(rèn)同和重視。
古圣先賢那高尚的道德情操和弘毅的精神，不但創(chuàng)造了矗立在世界文化之林的中華文明，把握著世界文明中的道德領(lǐng)域準(zhǔn)則,生生不息地澤及后人。中華文明不愧為世界的瑰寶，是所有中華兒女共有的精神財(cái)富和自豪，每個(gè)中國人都在其中受益，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)的歷史責(zé)任。
為了深入貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》及教育部《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》的精神，作為龍的傳人、華夏子孫的我們應(yīng)該樹立起愛國主義精神，攜起手來積極開展關(guān)于下一代的德育教育，弘揚(yáng)民族文化精神，為培養(yǎng)和加強(qiáng)祖國下一代接班人的道德素質(zhì)和正義精神，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義精神文明貢獻(xiàn)我們的一份力量。我們不奢望未來的中國社會(huì)里每個(gè)人都是正氣十足的，但一定要有決心讓正氣充溢每個(gè)角落，成為引領(lǐng)主流。
《中華經(jīng)典弟子規(guī)課堂》這本書，以扎根教育未成年人群的思想品德為目標(biāo)，把傳統(tǒng)模式和時(shí)代特色相結(jié)合，融入現(xiàn)代學(xué)生禮儀規(guī)范，并從興趣入手，啟發(fā)學(xué)生在正確的引導(dǎo)下積極深入思考，并樂于實(shí)踐。達(dá)到古為今用、學(xué)以致用的效果。《曲禮》說：“禮從宜，使從俗。”禮儀要因地制宜、因時(shí)制宜、因人制宜，不是萬古不變，人皆統(tǒng)一的。所以，因?yàn)闀r(shí)代背景不同，古代社會(huì)的某些禮節(jié)已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的生活習(xí)慣。但是，我們決不能忽視向古圣先賢學(xué)習(xí)孝道、為人態(tài)度、堅(jiān)持正義的精神。
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