析《弟子規》
文/香襲布衣 攝影/成三順
印光大師故里陜西合陽縣掀起學習《弟子規》熱潮
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《弟子規》是中國舊時的蒙學課本，原名《訓蒙文》，全文1080字，三字一句，合撤押韻，朗朗上口，主要記載了古圣人對學生的訓示守則，采用了《論語》里學而篇第六條的文義，弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以行文。字字精辟，句句經典，堪稱中華傳統之國學經典，僅次于《三字經》。
書雖小而意義深遠，字不多而惜墨如金，集中華傳統家規，家教，家訓之大成，蘊含了做人做事做學問的智慧精華，倡導和睦和諧達天下，厚德載物的做人根本，其核心不正是中華民族傳統美德的精髓嗎？答案是毋庸置疑的！
百善孝為先。人之拜父母所賜，一尺五寸長成人，父母養兒含辛茹苦披星戴月，父母呼應勿緩，父母命應勿懶，王祥臥冰為他母，楊香救父手扼虎，孟宗哭竹冬生筍，吳猛代親飽蚊噬······當然二十四孝也有它迂腐封建的糟粕，但感人的孝心和孝舉卻永遠是人間正道，值得推崇和學習的，一個不懂孝道不知感恩父母的人，我們又祈求他如何去愛人？就像新聞里最近哪個弒母的學生一樣，長大了又何嘗不是家庭和社會的悲哀？謹守孝道是一種禮儀，更是做人的根本，發身受之于父母，每個人都應該常懷一顆感恩之心無微不至地侍奉雙親！
博愛。凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。每一個人活在這世間，都不是一個孤獨的個體， 同享一片藍天，共用一方之水土，食五谷而成靈氣，時時處處無一不享受著自然和親情友愛的溫存，所以我們必須懂得博愛，杜甫尚有達則兼濟天下的情懷，何況乎，現代人的生活條件比古人充裕了許多！家有愛則家和，國有愛則國興，世有愛則天下太平！
取舍。凡取與，貴分曉，與宜多 ，取宜少！簡短一句卻蘊含了深刻的人生哲理，可惜那么多的落馬高官不曉其中之寓意，貪念頗多，自食其果。人生百年，取舍幾多，古人有言，有舍有得，占再多的物質終究是身外之物，有付出才有收獲，天高自不言，厚德能載物！
凡出言，信為先。做人莫過于誠信，有誠信的人才能活出自己的尊嚴。誠信為業，誠信為民，誠信治國，唯誠信者可以達天下，試問哪一位成功者不是誠信為先，信譽至上，沒有誠信度的人是無為的，缺乏誠信度的企業是不可以長久的，缺少公眾誠信度的民族是沒有凝聚力的，誠信是做事的根本！
讀書學文講求三法，心眼口，信皆要。思而不學則殆，學而不思則罔，學習是一個融會貫通的過程，只有眼觀是不夠的，唯有用心感悟，入腦思索，最后凝結成自己的領悟，才有所獲，方能學以致用。
字字千金，句句經典，其中之哲理絕非我一俗人剖析的玲瓏剔透，領悟二三罷了！幸識合陽《弟子規》工作站副站長成三順老師，致力推崇國學經典 ，不遺余力下田間地頭宣傳如此智慧適用的傳統禮儀，可歌可贊！更有幸的是《和諧中國網》的創辦者、著名文化學者、書法家、臺灣孔子學院特聘教授、倡導人文治國理念的李耀君先生竟是印光大師故里后生合陽人，是我的老鄉，經他修訂的現代版《弟子規》——《人之規》，更是取其精華去其糟粕，彰顯與時俱進的當代魅力，李耀君先生全國之傳統文化巡講場場爆滿，他推動掀起一場全民學習《弟子規》的熱潮！
用李耀君先生的話來做為這篇拙作的結束語吧：只有踐行中華傳統文化以及繼承和發揚這些優良的傳統美德，才能實現偉大的中華民族復興夢！
我們滿懷期待！
編者按：近日《人民日報》發表了一篇文章，其中有這么幾句話；“小善大愛溫暖人心。”“把理念種進大地，讓共識化作現實。”當黨和國家整風肅紀，步入新常態，社會各界重溫國學，弘揚核心價值觀之際，陜西合陽作家香襲布衣朋友學習《弟子規》后，花費一天業余時間，寫出自己心中的感慨，非常難能可貴，而作為農民的這位朋友，其境界、修養、胸懷、擔當、非一般人能想得通，悟得到，看的明，述的透，了不得呀。
和諧中國網總編、《弟子規》現代修訂者、全民學習弟子規工作委員會首席導師、臺灣孔子學院特聘教授、和諧書院院長、中華傳統文化受益者和傳播者、“中華（黃帝）父親節”（農歷三月初三）倡導者、“中華（嫘祖）母親節”（農歷二月初十）推動者李耀君老師，《弟子規》、《孝經》、《群書治要》、《“三嚴三實”與中華傳統文化》等國學報告預約，《弟子規》合作印制《弟子規》捐贈：短信158 1010 2998，微信liyaojun1966，郵箱:330835268@QQ.com. 全民學習弟子規，家和國和天下和。
