5月29日
聯合國維和人員國際日
聯合國維持和平人員國際日（International Day of United Nations Peacekeepers）是聯合國為表彰維和人員的貢獻、紀念犧牲的維和人員而設立的紀念日。以下是關于該節日的簡介：
1. 設立時間
- 2002年：聯合國大會通過決議（A/RES/57/129），將每年的5月29日定為“聯合國維持和平人員國際日”。
- 首個紀念日：2003年5月29日正式開始紀念。
2. 日期意義
- 1948年5月29日：聯合國首次部署維和行動——“聯合國停戰監督組織”（UNTSO），負責監督中東地區的停火協議。選擇這一天是為了紀念維和行動的起源。
3. 核心目的
- 致敬維和人員：表彰聯合國維和部隊（軍人、警察及文職人員）在沖突地區維護和平、保護平民的貢獻。
- 緬懷犧牲者：紀念為和平事業獻出生命的維和人員。
- 提高公眾意識：呼吁國際社會關注維和行動的重要性與挑戰。
4. 維和行動概況
- 使命：監督停火、促進政治進程、保護平民、協助重建等。
- 原則：同意（當事方同意）、公正（不偏袒）、自衛（非武力行動，除非自衛或保護平民）。
- 規模：截至2023年，全球有約7萬多名維和人員在12項行動中執行任務。
5. 歷年主題
聯合國每年圍繞不同主題開展活動，例如：
- 2024年：“建設持久和平：增強維和人員能力”（主題可能每年調整）。
- 2022年：“人民、和平、進步：伙伴關系的力量”。
6. 紀念活動
- 儀式：聯合國總部及各地特派團舉行悼念儀式，宣讀犧牲人員名單。
- 授勛：向杰出維和人員頒發“達格·哈馬舍爾德勛章”（紀念因維和任務殉職的聯合國第二任秘書長）。
- 宣傳：通過展覽、研討會等普及維和行動的意義。
7. 中國與維和
中國自1990年首次參與聯合國維和以來，已成為：
- 第二大維和攤款國（僅次于美國）。
- 安理會常任理事國中最大出兵國，派遣部隊、警察及專業人員參與多項任務。
8. 犧牲與挑戰
- 犧牲人數：自1948年以來，超過4,300名維和人員殉職（截至2023年數據）。
- 挑戰：復雜沖突環境、資源不足、安全威脅（如襲擊、地雷）等。
這一節日不僅是對維和人員的致敬，也提醒國際社會：和平需要持續的努力與犧牲。
【附】
【世界和平賦】
和諧中國網 李耀君
五月廿九，時維仲夏。適逢聯合國維持和平人員國際日，觀星旗獵獵于紐約樓頭，見藍盔熠熠于五洲險處。乃知和平非天成，實乃志士以血沃之；安定非神賜，必有仁人枕戈護之。遂作此賦，其辭曰：
若夫烽燧吞霞之城堞，硝煙蝕月之邊陲。昔有特洛伊之炬，今存加沙之悲。幼發拉底河畔，銅駝暗泣；頓巴斯原野，鐵馬長嘶。誰見孤兒淚盡，浸透流離之枕？誰聞寡母聲喑，摧折凍餓之碑？此寰球所以懸旌旗于危檣，聚和談于圓桌；遣藍盔為盾甲，化橄欖作兵麾。
觀其貝雷帽下，凝六洲之曙色；裝甲車前，拓九域之生途。剛果雨林排雷，手牽稚子；黎巴嫩港救難，肩扛婦孺。海地颶風中，白衣拯溺；南蘇丹烈日下，黑土勘圖。更有女兵束發，敢教戰地綻木蘭之勇；醫師佩劍，能使廢墟回扁鵲之術。昔聞仲尼倡"大同"，今見藍盔踐"兼愛"——非攻非戰，惟護惟助。
至若斡旋之智，調停之誠。非止硝煙暫歇，更求根本長寧。助解甲而歸田，勸拋仇以結盟。社區重建，學堂復聞瑯瑯誦；法律新修，議會重開侃侃聲。瑞典少女疾呼"何以至此"，中國船隊勇赴亞丁灣程。此即萬國同心之力：使戰車零件，鑄為耕犁；令導彈燃料，化作街燈。
而今寰宇猶聞鼓角，和平尚待經營。疫癘未消，饑饉又生。然則藍盔所至，必攜希望之種；白鴿過處，終發自由之萌。吾輩當記：今日晴空，皆因昨日有人蔽身彈雨；他年沃土，必自今朝共植橄欖成林。
贊曰：天戴其蒼，地履其黃。藍盔耀耀，如日之芒。四海兄弟，共此星航。干戈永戢，書劍同芳！
注：本文以"藍盔"意象貫穿，融合中國"和為貴"思想與聯合國維和行動實踐。第四段"瑞典少女"指環保活動家格蕾塔·通貝里，用以拓展和平內涵至可持續發展領域。末段化用梁啟超《少年中國說》，體現人類命運共同體理念。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業，哲學學士，人文學者，國學教育指導師，《弟子規-人之規》現代修訂者，和諧中國網創始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業單位文化顧問。
http://www.il5i.com/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附】
李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14289.html
二、儒家五經（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經
（“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”，其余如下）
《周禮》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
http://www.il5i.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.il5i.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
http://www.il5i.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://www.il5i.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://www.il5i.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://www.il5i.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://www.il5i.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://www.il5i.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.il5i.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節”的建議》
http://www.il5i.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://www.il5i.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.il5i.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://www.il5i.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫藥和健康養生的貢獻》
http://www.il5i.com/html/35-14276.html
《知識產權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://www.il5i.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養生之道》
http://www.il5i.com/html/62-14333.html
《再生醫學之父——徐榮祥賦》
http://www.il5i.com/html/35-14282.html
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