【和諧中國網(wǎng)·和諧書院】現(xiàn)在的孩子為什么不孝敬父母了？其原因何在？《德育古鑒》上在講孝順的時候，也給我們總結了為什么孩子不能夠孝敬父母了，這段話是這樣說的，顏光衷曰：“天下哪有不孝的人？”顏光衷先生說，天下哪有不孝順的人？孝是人的天性，這種天性從我們小的時候，在襁褓中的時候，我們就能觀察得到。孩子對父母的微笑、親愛、依賴，都是源自于天然，沒有任何的矯揉造作，沒有人教過他。父子有親不是裝出來的，這是天性。
“雖有不孝的人，而稱之孝則喜，名之不孝則怒且愧。”即使有不孝的人，如果稱贊他很孝順，他也會很高興、很歡喜；如果稱他不孝順，他就會發(fā)怒、很生氣，而且非常地羞愧。“充此良知便是大孝根苗，只是習心習氣不能自化，所以依舊不孝也。”把良知良能，本有的孝心、良心擴充了，這就是大孝的根本，大孝孝天下之父母。只是人因為習慣了，就不能夠改變不孝的行為，所以依舊去做不孝的事。
顏光衷先生還說：不孝之人，之所以習以成性，那也是有原因的。他給我們總結了七個方面：
第一個原因是嬌寵。因為兒女受到父母的憐愛太多了，父母經(jīng)常順著孩子的性子，事事讓兒女占先，做事首先考慮到兒女的需要，首先想到兒女的心，所以培養(yǎng)了孩子任性的習慣。突然之間，做了不順孩子意思的事，就像我們現(xiàn)在所說的，十件事情九件事都讓他滿足了，只有一件事不能夠滿足他，他就不能夠忍受，是一哭二鬧三上吊，就是因為平時受嬌寵已經(jīng)習慣了。
我們在學了《弟子規(guī)》之后都知道，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”。有一家的父母學了《弟子規(guī)》，回去就改變了以前的飲食習慣，在家里吃飯的時候，沒有首先夾給孩子，而是首先夾給了自己的父母，小孩看了第一反應是什么呢？這個小孩就跳了起來，非常不滿地說：“為什么我是最后一個？”他以前已經(jīng)習慣于大家都照顧他了，他是第一個，結果現(xiàn)在他成了最后一個，小孩就忍受不了，因為他在家里處處以自我為中心已經(jīng)習慣了，嬌寵已經(jīng)習以為常。可將來他走到社會上去的時候，別人不買他的帳，那怎么辦呢？
第二個原因是習慣。如果一個人語言粗率慣了，他就敢對父母說一些違逆的話；如果一個人對父母的照顧，行為簡慢慣了，他就敢做一些放肆的事。父母對待兒女都是習慣于把好東西先留給兒女吃，自己少吃，甚至不吃，久而久之兒女就習以為常了，兒女就不再體會父母吃得是不是習慣了；父母經(jīng)常拖著重病去做家務事，久而久之，兒女也已習以為常，就不再關心父母的痛癢了。
第三個原因是樂縱。有的人對朋友特別地講義氣，別人問他今天有沒有時間，陪我們?nèi)ズ染瓢桑写驴腿耍幌伦訛榕笥褍衫卟宓叮缓蠛团笥讶コ猿院群攘耍疫€非常地慷慨大方。但是對于父母呢？對“雙老而味薄”，對父母，出去請一頓飯都覺得浪費。對待朋友不嫌浪費，照顧父母就覺得浪費。對待自己喜歡的人，他很幽默，還想方設法地說一些話，討對方歡心；但是對待父母的時候，卻默默無言，呆若木雞，無話可說；更有甚者，認為父母兄弟都是俗人，自己學了傳統(tǒng)文化，境界高了，就不再愿意和父母兄弟相處。
我們看了這些話，要反省自己。像我自己也是走過這樣的彎路，因為兄弟姐妹之間自己學歷最高，而且去國外留學，長了很多的浮華之氣，對父母、哥哥、姐姐，沒有發(fā)自內(nèi)心的恭敬。經(jīng)常是和學習傳統(tǒng)文化的人一起分享，說得眉飛色舞，講得特別投機，滔滔不絕，但是面對父母家人的時候，經(jīng)常說話不顧忌，忘了他們是兄長、是姐姐，還經(jīng)常指責他們，給他們挑毛病。結果久而久之，很難讓他們服氣，這也是很久沒有讓他們走上學習傳統(tǒng)文化道路重要的原因。
第四點，就是忘恩，記仇。恩義、情義如果時間長了的話，人就容易忘記。別人對我們有恩，古人說：“受人滴水之恩，常思涌泉相報。”但是常情卻是人們對我們有恩，時間長了就淡忘了，而人與人之間的怨仇，積累得多了，每想起一遍就把自己氣一遍，累積起來愈結愈深，久久不能忘懷。所以別人給你做一頓飯，你可能對他感恩戴德，但是父母天天為我們做飯，為我們付出，我們卻忘記了對父母感恩戴德。
有一則故事，一個小女孩在家里和父母吵了一頓架，一任性就離家出走了。結果身上也沒有帶多少錢，肚子愈來愈餓，還是大冷天，她走到了一個包子鋪面前，看到熱騰騰的包子，饑腸轆轆，特別想吃，但是又沒有錢。這個時候老板娘看到了她的樣子，知道她很餓了，于是就說：“妳過來，我給妳煮一碗面，不需要妳付錢。”這個孩子吃了這碗面，頓時覺得暖呵呵的了，也不像剛才那樣饑餓了，對這個老板娘非常地感恩戴德。
老板娘就問她，“妳為什么離家出走呢？”她說：“我父母待我特別地不好，說了幾句話讓我很生氣，所以我就離家出走了。可是您卻待我這么好，在我無依無靠的時候，還給我一碗飯，都不收我的錢。”老板娘有智慧又慈悲，她提醒這個女孩說：“我也是為人父母的人，妳想一想，妳從小到大，不知道妳的父母親為妳端過多少碗飯，為妳洗過多少次衣服，做過多少事，妳知不知道對她感恩戴德呢？而我僅僅給妳端過一碗飯，妳就這樣地感恩，這樣做是不是分不出哪一個輕哪一個重呢？”聽了這番話之后，女孩很慚愧，趕緊往回跑。跑到她們家巷子的時候，就看到她的母親在焦急地東張西望，逢人就問：“你有沒有看到我的孩子呀？”看到了這樣的情景，她忍不住掉下了眼淚。
對一飯之德，我們經(jīng)常能夠記在心上，感恩戴德，但是我們的母親每天給我們做飯，每天給我們洗衣服、打掃衛(wèi)生，吃得久了，我們還嫌她給得太多了、給得太少了、味道咸了、味道輕了等等。而人家救濟你一次、幫助你一次，你就對他感恩戴德；如果人常常地幫助你，你就忘記了感恩戴德，還嫌人家?guī)椭蒙倭耍炔簧仙洗瘟耍@都是人之常情。陌生人之間相見，朋友介紹說“這是某某某”。一見面覺得很親近，對他很有禮貌、很熱情。但是長年累月地生活在一起，彼此之間就會有猜疑，更何況是父母兄長呢？他們從小就和我們生活在一起，慢慢地也就習慣了。
這就是“以親愛為故常”，認為父母這樣親愛我，照顧我，處處體會我的需要，為我付出，給我拿錢花，這都是應該的。有的時候父母為我們擔心，我們還嫌他們多事，違背了我們的意愿；父母教誨我們，我們還對他們的用詞挑來挑去；甚至在鼓勵我們、夸獎我們的時候，還招致我們的厭惡；有的時候，父母辛辛苦苦地庇護兒女，但是做兒女的還不知道報恩，也都習以為常。對父母勉強自己的事，有的時候因為不理解還怒目相向，對父母發(fā)脾氣。對于父母眼前的大恩大德，我們尚且認識不到，又如何能夠想到父母的胎養(yǎng)之勞、哺乳之苦，對于那個十月懷胎之苦，三年不免于父母之懷的哺育之恩，又怎么能夠想像得到？這就是忘恩、記怨所導致的。
第五個原因是私財。也就是把財產(chǎn)看得太重了。財?shù)搅俗约旱氖掷铮驼J為是自己的了；而在父母的手里，就認為應該給兒女才對。錢財具足的時候，忘了父母；錢財匱乏的時候，就希望從父母那里得到錢財；求錢財求不到的時候，就怨恨父母；父母親需要兒女贍養(yǎng)的時候，就更加地厭棄父母。在現(xiàn)代社會看到很多這樣的事情：一個父親含辛茹苦地把這個獨生子養(yǎng)大了，但是父子為了錢財卻吵上了法庭，形同陌路。在這個時候我們應該想一想，我們這個身到底是誰生養(yǎng)的？誰哺育的？既然這個身都是父母給的、父母哺育的，這個財又是誰的財呢？所以不能夠因為財產(chǎn)和父母起紛爭。《弟子規(guī)》講堂推薦 微信：131 4145 7599
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