學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》完善教育教學(xué)方法
龍川縣麻布崗中學(xué) 黃國棟
一、學(xué)好《弟子規(guī)》演好教師應(yīng)有的角色
學(xué)高為師，德高為范。 教師，本是傳道、授業(yè)、解惑。但在現(xiàn)實(shí)的教育中，多以學(xué)科知識傳授為主，人文的教育、道德的教育在教育教學(xué)工作中也是必不可少的一個(gè)部分。育人教育，如果僅僅止于言教，沒有深入體悟求證，就很難引起學(xué)生的共鳴，也無法進(jìn)一步落實(shí)學(xué)習(xí)。故，自古以來，身教為人所重視，因其確能引領(lǐng)學(xué)生真誠地效法學(xué)習(xí)。《弟子規(guī)》云：“不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人？”如果老師不深入經(jīng)意、義理，不在人品上扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)，不在道德修養(yǎng)上提升自己，又如何能化己育人呢？
教師素為人倫典范、世間人的榜樣，從事教育的人應(yīng)以此自勉。《禮記•學(xué)記》云：“學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”越是深入地學(xué)習(xí)，就越感到自己的不足；越是不足，越能激發(fā)自己向?qū)W的動力。
在教學(xué)過程中，要解決學(xué)生的各項(xiàng)問題，就不得不更深入地體悟經(jīng)典的內(nèi)容。若要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，除了要主動帶動學(xué)習(xí)之外，更要不斷汲取圣賢智慧與現(xiàn)代知識，融會貫通化為自己的學(xué)識才能。那么在教學(xué)的領(lǐng)域中，才能源源不斷推陳出新，引領(lǐng)出學(xué)生積極向?qū)W的精神。 讓師生在學(xué)習(xí)互動中更為茁壯進(jìn)步。
二、注重學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育
“少成若天性，習(xí)慣成自然”。教育是奠定孩子一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。美國作家薩克雷說：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。”我一直想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，但每一級學(xué)生都有讓我遺憾的地方，有的學(xué)生很聰明，但沒有良好的行為習(xí)慣，坐不端，立不正，有的動作磨蹭，用言用語不雅觀，寫字得不規(guī)范等，這些小毛病讓我很困惑，我在時(shí)時(shí)思考教育的方法，卻常常不得其法。
《弟子規(guī)》讓我找到了教育學(xué)生的鑰匙。班上狀況百出，我有時(shí)會慨嘆怎么會有這樣的學(xué)生，說多少遍也說不進(jìn)他的耳朵里。這時(shí)，《弟子規(guī)》幫了我大忙，我引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，和他們一起閱讀，給他們講解其中的意思，并讓他們努力去做。我們從最基本的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切”做起，讓學(xué)生首先有一個(gè)良好的精神狀態(tài)，結(jié)合學(xué)校的要求，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我時(shí)時(shí)不忘提醒學(xué)生衣著整潔，學(xué)生們的精神面貌煥然一新。在學(xué)習(xí)方面，我用“讀書法、有三到、心眼口、信皆要”去要求學(xué)生，希望能以此來規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
三、踐行《弟子規(guī)》，老師要以身作則
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。以身作則基本的要領(lǐng)，就是老師要帶頭示范。如果老師能用心體驗(yàn)，就能教好學(xué)生日常生活的儀禮與規(guī)范。所以用身教示范，是老師達(dá)到教學(xué)成功，最直接、有效的方法。
利用《弟子規(guī)》對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，在班級中營造尊師好學(xué)、謙敬有禮、積極向上的班級氛圍，由點(diǎn)帶面、由面及點(diǎn)地讓他們在良好的環(huán)境中，健康地成長。
學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》讓我找到了對學(xué)生進(jìn)行思想教育的法寶，也將在這條道路上不斷進(jìn)行探索，不斷完善我的教育教學(xué)方法。
