“社會上出現了一種怪現象，不以犯罪為恥，反以為榮，‘大不了判兩年’的思想很有市場。有出獄放鞭炮的，有把二進宮、三進宮當成炫耀資本的，這樣下去，我們的社會怎么能穩定。所以提高人的道德意識，讓人知廉恥非常重要，國家應該拿出大精力去做。”
宗成樂：弘揚孝道，讓人知廉恥
□本報記者 崔世海
發自山東滕州
“教民親愛，莫善于孝”“大慈大孝，正人正德”。
這些弘揚孝道的標語，噴涂在街道兩側，與干凈整潔的街道、鱗次櫛比的歐式小康樓和別墅樓一起述說著這里的與眾不同。
這條街道不是在城市，而是在農村——山東滕州張汪鎮大宗村，素有“魯南第一村”之稱。
“百善孝為先，孝為德之本。大宗村一直有尊老、愛老、敬老的好傳統。特別是今年6月21日‘中國孝心村試點工程’在大宗村啟動以來，對傳統文化教育更加重視，集中學習《弟子規》。”
坐在記者對面的大宗村村支書宗成樂，西裝革履，襯衣領帶，標準的西式裝束，但口中談的卻是中國的傳統文化中最核心的道德準則——孝道。
宗成樂不僅是大宗村村支書，而且還是全國人大代表、大宗集團董事長。他自1987年任大宗村村支書以來，堅持“以工富民，以工興村”的發展戰略，帶領村民經過20多年的不懈努力，使“家家土坯房，戶戶爛院墻”成為歷史，村莊面貌發生了翻天覆地的變化。
現在，寬30余米的村主街兩旁，是100多套商業房，商業房后鱗次櫛比地排列著800多套古典型歐式小康房，還有60多套別墅樓，讓人感覺走進了城市，一派現代氣息。
大宗村級集體經濟由當年的空白、虧欠，發展成為目前擁有優良資產數十億元、企業18家的大型企業集團，村民的人均年收入由原來的不足300元到近年來人均年收入過萬元。
大宗村因此名揚魯南，成為附近鄉鎮眼中羨慕的對象。
“外人光看到我們經濟發展快了，卻沒有看到我們為什么發展這么快。其實，背后是我們村干部和村民團結、和睦，勁往一處使的結果，這與我們一直注重村民文化建設，注重孝道等傳統文化教育是有很大關聯的。”
找回缺失的“孝”和“德”
孝，是中華民族的傳統美德，但在市場經濟大潮下，人與人之間的利益關系、金錢關系對親情形成沖擊，孝在一些人的心目中逐漸淡漠了。
孝道被忽略的原因是多方面的，宗成樂認為，極“左”思潮的沖擊和對“孔學”的批判使孝道的思想基礎受到沖擊，不少農村的老支書把當今兒女不孝的原因異口同聲歸罪為“文革”和“批孔”；市場經濟條件下，中青年農民急切地盼望發家致富，財富在他們心中的地位至高無上，年邁而又需贍養的父母是他們眼中的負擔。另外，在教育、文藝宣傳、出版物及影視作品中，對孝道的宣傳和不孝的鞭撻少得可憐，孝道似乎成了一個古老而絲毫引不起今人興趣的話題，沒有“賣點”和“看點”。
早期的大宗村也曾孝道中落。30多年前，大宗村曾是遠近聞名的“臟、亂、差”村，特別是村風不好，打架斗毆、不孝爹娘、手足無情的人和事居多。
1987年，新一屆領導班子著力從抓婆媳關系入手，舉辦評選好媳婦活動。評上的不但要隆重表彰，上報紙，還敲鑼打鼓到娘家送喜報；評不上的不但本人無光，婆家無光，連娘家也覺羞人。每逢九月九重陽節，村里讓兒女把家中的老人恭恭敬敬請到廣場上，村里為各家老人買來新衣服，置辦酒席，搭臺唱戲，大力表彰孝子孝媳。這一活動很好地形成了敬老愛老風氣，涌現了許許多多孝敬公婆的感人事跡。好的社會風氣往往能帶來一系列好的連鎖反應。目前，大宗村不但家家關系融洽，而且村風純樸，尊老愛幼，互幫互助蔚然成風。
“我個人始終認為，現代新農村的新農民不僅要種糧和搞企業，還要有一份重要的社會責任，面對當今社會的人，特別是部分青少年道德缺失、犯罪率上升現象，我在大宗村率先推廣學習中華優秀傳統文化，把缺失的‘孝’和‘德’找回來。”
今年6月，大宗村成為“中國孝心村試點工程”試點村。中華孝心示范村工程是一項旨在弘揚孝道傳統文化、打造孝心示范和標準村莊的愛心工程，由中國人口文化促進會、中華孝心示范村工程組委會、山東省親情教育系列活動組委會主辦，山東省委宣傳部、省文明辦、省老齡辦、山東電視臺《天下父母》欄目等共同推出。
《天下父母》欄目的義工老師進駐大宗村，為村民講解以《弟子規》為主的傳統文化。目前，全村3500多村民已經全部學習一遍。宗成樂說，對學習后在實際生活中執行不好的，還要再組織他們繼續學。
“傳統文化的引入與學習，不僅僅讓大宗人從表面上進行了轉變，更從心靈深處獲得了洗禮。‘德為本，孝為根’，讓我們在接人待物、工作生活的方方面面得到了無窮的能量與幫助，收獲了鮮花與掌聲。”宗成樂對村民學習《弟子規》后的轉變很欣慰。
孝不僅僅是道
通過傳統文化的學習，收獲了鮮花與掌聲的不僅是大宗村村民，還有大宗集團。
“在企業發展過程中，我有很多的感悟和體驗。過去推廣廠規廠紀以嚴為主，但員工是被動接受，難免會有逆反心理。如何正確教育職工是企業管理的需要，我曾苦苦探尋和思索，最終，我從《弟子規》里找到了教育人的寶典智慧。”
與村民一樣，大宗集團的職工每天晚上也要拿出兩個小時的時間學習《弟子規》。
為了提升村民的智慧、德行，大宗村村委會還經常組織村民開展學習分享活動，有專人輔導，村民自發分享學習后的進步變化；還把一些名言警句寫在墻上，讓村民舉目可望，隨見隨頌。如鼓勵村民勤奮學習，有“唯德學，唯才藝，不如人，當自勵”；鼓勵村民團結互助，有“凡是人，皆須愛，泛愛眾，而親仁”等等。
在分享會上，有的女青年在臺上說，回家給父母洗腳搓背按摩時撫摸著雙親長滿老繭的雙手雙腳，體會了父母經日勞作的艱辛和對我們養育的不易，臺下的村民感同身受一片抽泣，因為大家都明白了自己只有在村里和企業里好好工作，好好實現自己的人生價值，那樣才不會辜負父母的殷切期望，才是對父母真正的行孝。
大宗村人的成長不僅僅是體現在“孝道”上，平時的一言一行，他們時刻遵循《弟子規》的引導，從日行一善做起，真正將《弟子規》融入到生活點滴當中。慢慢地，大宗村里的氣場氛圍變得越來越平和，許多鄰近村莊的人也被大宗人那種發自內心的真誠言行深深感染，主動力行孝道。
孝道，一劑反腐中藥
記者：孝道是中國古代社會的基本道德規范，有積極意義，也有消極因素，譬如“三綱五常”里蘊含的愚民性，還有等級觀念中上對下、卑對尊的單向性服從，扼殺了平等的價值觀念。大宗村在弘揚孝道過程中，如何擯除這些糟粕的部分？
宗成樂：這涉及孝和順的概念之分，孝敬和孝順是兩碼事。保障老人的衣食住行，是當子女的應該做的。但這只是養，而不是孝，孝必須得敬，這就是孔子說的：“至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”對父母如果沒有恭敬之心，僅僅能解決好吃飯問題，還不是孝的含意。孟子說：“不順乎，不可以為子。”教誡我們不但為父母提供物質供養，還要存心孝敬和恭順。
在社會高速發展、日新月異的今天，“順”不是盲目的順。老人說得對，絕對執行，說得不對，你別反駁，也別抬杠，你心里有數就行了，怎么做還怎么做。
以我為例，我要是全部順著我父母的話，就沒有大宗村的今天。這不是說我父母不好，而是他的用人觀很狹隘。跟他吵過架的，人家再有能力他不叫我用，他看著誰不好的，你用了，他就罵我，我要不聽，就說我不孝順。農村的老人都這樣，我把這個分得很清。別人有這個能力給我管這個企業，而且比別人都管得好，我就得用他。
在學習傳統文化教育的村民大會上，我經常講，雖說父命不能違，但老人對了我們聽，他錯了就不應該聽，耐心地去解釋，別鬧得太僵。要全部都聽，那“父叫子死子不得不亡”，還能按照這個來嗎？要靈活運用。傳統文化是好，盡孝道，人性善，但不能照搬硬套，要結合實際情況。
記者：《弟子規》中蘊含著“學會感恩”的情感向度，你如何理解感恩，感恩對治村治企有什么作用？
宗成樂：村民學習《弟子規》的時候，義工老師講感恩，感恩父母、感恩親朋好友、感恩師長、感恩國家、感恩曾經關心過我們的人，包括感恩那些反對過我們的人。
這一點我有親身體會。自從我當黨支部書記，就有人挑毛病。現在想來，真得感恩他們，沒有他們吹著浮土找裂紋，我們沒有那么大的責任心，境界也不會提升。大宗村能有今天，真得要感謝那些挑毛病的人。
通過傳統文化教育讓人學會感恩很有必要?，F在日本、韓國，都能將中國優良的傳統文化發揚光大，做得比我們都好，而我們卻把自己的傳統給丟了。所以我覺得普及傳統文化教育勢在必行。
記者：大宗集團的員工也在學《弟子規》，而且每天都花兩個小時時間學，這與企業的發展壯大、經濟效益的提高有關聯嗎？
宗成樂：這個問題，一個內蒙古的村支書也問過我。我說，一個人孝道盡好了，感恩父母了，感恩老師了，感恩其他人了，感恩社會了，友愛家庭兄弟姐妹鄰居朋友了。他家里做的這么好，與人為善，他到一個企業當負責人或者工人就不會偷懶，你叫他當廠長經理，他不會去偷一點挖一點，他覺得丟人，他知道廉恥。所以企業就健康發展，經濟效益就好，偷懶的沒有了，大家都去做工作，就有利于經濟發展。
記者：你曾經說，大力弘揚孝道有助于反腐敗，不失為反貪的一個良策。反腐有制度、法律，弘揚孝道力量難道比法律還大？
宗成樂：并不是說比法律更有力量，而是孝道有助于從源頭上制約腐敗。每年全國兩會，最高檢、最高法作報告，都是今年處理多少干部，辦了多少案件，比去年上升多少個百分點，這不是個好事。一年比一年多，越反越多了，應該是越反越少才對呀。每年一到小組討論兩高報告的時候，我就提這事，要讓人民看到貪腐案下降，才能說明我們社會主義法治進程在向前推進。
問題的癥結在哪里呢？一是普法教育不是很到位，人們的法制觀念有待加強；但關鍵還是人們的道德意識沒提上去，廉恥沒有深入人心。以前有人被拘留了，是很沒面子的事，都抬不起頭來?，F在出現了一種怪現象，不以為恥，反以為榮，“大不了判兩年”的思想很有市場。有出獄放鞭炮的，有把二進宮、三進宮當成炫耀資本的，這樣下去，我們的社會怎么能穩定。所以提高人的道德意識，讓人知廉恥非常重要，國家應該拿出大精力去做。知道廉恥了，他就不再貪污受賄，腐敗分子就會少。國家搞的反腐倡廉，在我看來，有點頭疼醫頭、腳疼醫腳，過兩天還犯，傳統文化教育等于吃中藥，是治病根。
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