感恩我們偉大的先祖，為我們留下五千年深厚的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧寶藏；感恩我們偉大的祖國(guó)，讓我們得以在和平安定的環(huán)境中，一起來(lái)學(xué)習(xí)承傳圣賢教誨，落實(shí)弟子規(guī)，做好中國(guó)人。從
趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化呢？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化到底有什么好處？答案是四個(gè)字叫“趨吉避兇”。趨是趨向，吉是吉祥，就是讓我們自己和我們的家人慢慢地靠近吉祥和平安，避兇就是你這一生、或是你的家里、或者是單位里有什么災(zāi)禍，你能夠可以遠(yuǎn)離它。大家想想看，無(wú)論你是貧富貴賤，有沒(méi)有不需要這四個(gè)字的，因此，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)落實(shí)傳統(tǒng)文化，跟我們的健康與相好，跟我們的命運(yùn)、事業(yè)與財(cái)富，都有密切的關(guān)系。
傳統(tǒng)文化首先要認(rèn)識(shí)的兩個(gè)字叫“道德”，其實(shí)這兩個(gè)字就已經(jīng)含攝了中國(guó)文化的綱領(lǐng)。第一個(gè)什么是道？其實(shí)說(shuō)法很簡(jiǎn)單，道就是自然萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，天地萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，這個(gè)叫道。如日月盈昃、辰宿列張，這是宇宙天體運(yùn)行之道；如寒來(lái)暑往、秋收冬藏，這是自然四季交替之道。這個(gè)永遠(yuǎn)不變的運(yùn)行規(guī)律，就叫做道。
什么是德呢？中國(guó)古文中的“德”字是通假字，通得到的得。得到的得，跟道德的德是一個(gè)意思。按照自然的規(guī)律，按照自然的秩序去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。自然大道是最樸實(shí)、最真實(shí)的，比如到了春天的時(shí)候，我去播種，夏天的時(shí)候，我去鋤草施肥，到了秋天就能結(jié)豐碩的果實(shí)，自然就有收獲，這就叫有德，就是這么簡(jiǎn)單。我們的老祖宗太仁慈了，太厚道了，對(duì)子孫后代連用詞，用字上都為我們想的這么周到。讓子孫后代看到這兩個(gè)字，就能想到要按照道來(lái)生活，按照規(guī)律，按照秩序來(lái)生活，你就能得。得什么呢？得健康財(cái)富，得圓滿(mǎn)智慧，得吉祥平安！放眼全世界看看，四大文明現(xiàn)在唯獨(dú)就剩下中華文明了。為什么？太了不得，那個(gè)心太厚道，太仁慈了。為我們子孫后代，想得這么細(xì)致周到，我們的老祖宗不光愛(ài)自己的子孫，還愛(ài)地球，愛(ài)自然界。因此，我們大家一定要感恩，感恩我們的老祖宗。
接著我們?cè)倏纯闯Ｕf(shuō)的兩個(gè)字：倫常。倫就是關(guān)系，常就是永遠(yuǎn)不變的規(guī)律，古人把永恒不變的規(guī)律，用一個(gè)字來(lái)描述，就叫常。因此五倫是什么意思？就是五種關(guān)系，所以我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，生活在這個(gè)世界上，自然而然地存在這五種關(guān)系。哪五種關(guān)系呢？就是我們常說(shuō)的“君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友”。君臣，在現(xiàn)在的社會(huì)狀況就是領(lǐng)導(dǎo)人跟被領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系。這種關(guān)系不是我們自己規(guī)定的，也不是我們老祖宗明的，它是天然如此的，也叫“倫常大道”。因此，我們做人就要遵循做人的正道，否則你就會(huì)跟別人相撞了，沖突了，對(duì)立了。我們現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象是：父子相撞了，君臣相撞了，夫婦相撞了，兄弟沖突了，朋友對(duì)立了，因?yàn)檫@五個(gè)關(guān)系沒(méi)有遵循正道，必然沖突，并且天天在沖突。
接來(lái)下，什么是善惡？ 善就是符合自然規(guī)律的生活，說(shuō)話(huà)待人、處事接物符合自然規(guī)律就是善，反之，違背自然規(guī)律就是惡。
什么是上天？我們老說(shuō)“上天報(bào)應(yīng)，上天不能饒了你”。上天是老百姓通俗的說(shuō)法，實(shí)際上就是天地萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律、秩序和它的自然關(guān)系。
《弟子規(guī)》——五千年傳統(tǒng)文化傳承的智慧綱領(lǐng)
我們中國(guó)老祖宗承傳的圣賢智慧已經(jīng)四千多年，將近五千年，把整個(gè)做人處事不變的原理原則早就已經(jīng)列在經(jīng)典當(dāng)中，讓我們不需要花費(fèi)人生幾十年的時(shí)間去摸索，所以有一句俗話(huà)叫“站在巨人的肩膀上看得更遠(yuǎn)”。這個(gè)巨人是什么？就是我們五千年的傳統(tǒng)文化，就是我們五千年承傳的圣賢智慧。如果靠我們自己去摸索，摸對(duì)了這些正確的做人做事原理，花費(fèi)了幾十年的時(shí)間，還算幸運(yùn)。許多十多年、二十多年，到最后人生的方向是愈走愈偏，生活是過(guò)得越來(lái)越痛苦，遺憾的是人生只有一次，沒(méi)有后悔藥可以幫助重新再來(lái)一次。
傳統(tǒng)文化的智慧經(jīng)典，非常豐富，浩如煙海，要從哪里入手，要怎樣才能抓到這些做人做事的人生智慧綱領(lǐng)呢？這個(gè)入手之處，就是《弟子規(guī)》，掌握住了《弟子規(guī)》的教誨，就掌握住了四五千年傳統(tǒng)文化的智慧綱領(lǐng)。感恩我們的老祖宗，早就替我們把這個(gè)問(wèn)題考慮安排好了，讓我們一來(lái)到這個(gè)世界上，就把這整個(gè)智慧綱領(lǐng)傳授給我們，讓我們的一生不費(fèi)時(shí)間，不費(fèi)周折，不走彎路，真是無(wú)比仁慈而周到。我們今天身為炎黃子孫，體會(huì)到老祖宗的這一層良苦用心，一定要立志發(fā)愿弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)，把它承傳下去，別讓幾千年的文化智慧斷在我們這一代的手里。
圣人的教學(xué)，是以孝道為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上。《弟子規(guī)》第一篇教導(dǎo)我們?nèi)雱t孝。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩報(bào)恩。一個(gè)人能知恩報(bào)恩，孝心才得以萌生。
我們中國(guó)老祖宗留下的文字都是智慧的符號(hào)。孝為會(huì)意字，上面一個(gè)“老”字，下面一個(gè)“子”字，合在一起就組成了一個(gè)“孝”字。老是指上一代，子是指下一代，上一代與下一代融成一體就叫“孝”。上一代還有上一代，過(guò)去無(wú)始；下一代還有下一代，未來(lái)無(wú)終。無(wú)始無(wú)終是一體，即代代相傳。上一代總是想著如何培育好下一代，才能對(duì)他的父母、他的祖先有所交代；同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)好孩子，也是對(duì)社會(huì)有所交代。而孩子理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母，孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心，還要養(yǎng)父母之志、養(yǎng)父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心愉快，生活更加美滿(mǎn)幸福。
為什么說(shuō)“入則孝”重要？為什么孩子要對(duì)父母“晨則省，昏則定”？中國(guó)有一句話(huà)叫“百善孝為先”，這一句話(huà)有兩個(gè)意思，第一個(gè)是孝為百善之首，第二個(gè)意思是孝心一開(kāi)，百善皆開(kāi)；孝心不開(kāi)，百善開(kāi)不了。為什么要時(shí)時(shí)關(guān)照自己的身體，不要讓身體受傷？因?yàn)橐獣r(shí)時(shí)讓父母放心，因?yàn)樯眢w一旦受傷就會(huì)讓父母擔(dān)憂(yōu)。所以我們?yōu)槿俗优钪匾氖窍茸龅讲蛔尭改笓?dān)憂(yōu)，念念想著不能讓父母丟臉，這才是孝道。你讓孩子從小有這種心境、有這種心態(tài)，他那種常常提起自我反省的修身能力，就上升了，他就絕對(duì)會(huì)處處替父母著想。等他這種處處替父母著想的心境形成之后，請(qǐng)問(wèn)他會(huì)不會(huì)懂得替別人著想？替別人的父母著想？那不是很自然嗎？因此，一個(gè)有孝心的孩子，他所有的德行都出來(lái)了，所以教導(dǎo)孩子力行孝道，對(duì)孩子一輩子思想觀(guān)念的深遠(yuǎn)影響，實(shí)是至關(guān)重要。
我們?cè)撛鯓娱L(zhǎng)養(yǎng)孩子孝心？該怎樣教育孩子力行孝道？ “親與子，一起學(xué)”，才能“
家庭睦，天下和”。
老祖宗說(shuō)的，什么叫“教育”？在許慎的《說(shuō)文解字》當(dāng)中提到這個(gè)“教”字，叫做“上所施下所效”，上行下效。請(qǐng)問(wèn)你要教他“入則孝”，誰(shuí)要先行？家長(zhǎng)自己要先修身，不是拿根鞭子叫他背，背誦只是把這個(gè)教誨記在腦子里，真正重要的是，要“解行相應(yīng)”才行。所以這個(gè)“行”，有賴(lài)于自己先修身，然后再用身教、言教影響你的孩子，這樣他就能夠接受圣賢教誨，而后你就能夠體證到圣賢教育對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)家庭，甚至對(duì)社會(huì)的影響，真實(shí)不虛。
“上所施下所效”是教。“育”是什么？“教子使作善也”。你愈看老祖宗的教誨，你會(huì)佩服得五體投地，很多西方人要拿一本書(shū)來(lái)談老半天的內(nèi)容，老祖宗一句話(huà)就把它講透了，而且是正中最核心的東西。教育孩子最重要的是什么？當(dāng)一個(gè)善人，不是當(dāng)一個(gè)很會(huì)賺錢(qián)的人。那我們?yōu)槿碎L(zhǎng)者的要切記，請(qǐng)問(wèn)我們知不知道什么叫善？我們知不知道標(biāo)準(zhǔn)？假如我們心中都無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，你該教他的機(jī)會(huì)點(diǎn)可能就點(diǎn)點(diǎn)滴滴失去了；假如你知道善的標(biāo)準(zhǔn)，你就能夠掌握每一個(gè)教育他的機(jī)會(huì)。所以會(huì)教的父母，孩子差不多六、七歲的時(shí)候就很懂事了，這樣的孩子我們看起來(lái)非常舒服、非常歡喜。
教育有兩大特別重要的環(huán)節(jié)：一是救失，一是長(zhǎng)善，這也是我們中國(guó)最精辟的一篇教育哲學(xué)，《禮記．學(xué)記篇》里面點(diǎn)醒我們教育的兩大主軸。長(zhǎng)他的善良，救他的過(guò)失，救他的壞習(xí)性、壞習(xí)慣。
《朱子治家格言》開(kāi)篇即言：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。所謂習(xí)勞知感恩，做家事的孩子懂得感恩。比如一個(gè)孩子，他今天拖了一個(gè)房子的地，拖完之后，他的肩膀有一點(diǎn)酸，突然想了一下，我媽媽早上還要做早餐，出去還要上班一天，回來(lái)還要做晚飯，還要洗碗，還要拖地，我拖這樣都很累了，那我母親不就更累了。他要做了這些家事，才知道辛苦在哪，連煮飯都不容易，才知道感恩。所以我們要教育孩子從小多做家事，服務(wù)父母，才知道父母的辛勞付出在哪里，才能長(zhǎng)養(yǎng)孩子的孝心與感恩心。
所以從小讓孩子多做家務(wù)，多勞動(dòng)，他會(huì)感恩，他會(huì)勤勞。擁有一份感恩之心，養(yǎng)成一種勤勞的習(xí)慣，以后無(wú)論是去學(xué)校讀書(shū)，還是到社會(huì)工作，他的人際關(guān)系一定好，他就會(huì)常遇貴人的幫助與提攜。這是是必然的，因?yàn)樗Ь矗驗(yàn)樗趭^，因?yàn)樗芙蹋龅竭@些有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，都會(huì)特別提攜他。假如一個(gè)孩子就很傲慢，這些有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的長(zhǎng)者會(huì)不會(huì)教他？不可能的。甚至于他還沒(méi)有貴人相助之前，人生一路走來(lái)，光是講話(huà)，還有整個(gè)態(tài)度，就不知道已經(jīng)得罪多少人，人生還沒(méi)有助力，已經(jīng)先有很多的阻力產(chǎn)生。
再比如孩子到學(xué)校宿舍去生活，或是其他大眾集體生活，七、八個(gè)人一起住，當(dāng)他進(jìn)去的時(shí)候看到別人在掃地，在做一些事，因?yàn)樵诩依锞瓦@么勤奮，他很自然的馬上就過(guò)去幫忙，其他同學(xué)對(duì)他的印象怎么樣？很歡喜。他馬上就懂得互相幫忙，人家對(duì)他的印象就很好，他的人際關(guān)系自然就好。但是假如一進(jìn)去看到別人在掃地，他無(wú)動(dòng)于衷，每一天就坐在那里看他的電視，還在那里吃零食，還會(huì)掉滿(mǎn)地，掉了滿(mǎn)地又不掃，他的人際關(guān)系會(huì)怎樣？會(huì)很不好。
俗話(huà)講福田心耕，當(dāng)一個(gè)孩子從小對(duì)圣人的教誨領(lǐng)納于心，時(shí)時(shí)懂得孝順父母，懂得友愛(ài)他人，他的心每天都在幫他積福分。他有這樣的人生態(tài)度，一出社會(huì)就懂得服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人群，他可以造福，到晚年的時(shí)候，福報(bào)就現(xiàn)前了。所以孩子的生涯規(guī)劃要從小培養(yǎng)他的德行，他的人生自然而然就會(huì)過(guò)得非常充實(shí)。所以不要小看對(duì)孩子這些生活教育，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都影響他一輩子，我們不得不佩服老祖宗的智慧眼光，真是無(wú)比長(zhǎng)遠(yuǎn)。
讀誦受持，為人演說(shuō)——和諧人生從學(xué)《弟子規(guī)》開(kāi)始
學(xué)貴立志。一個(gè)人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，最重要的要立定志向。人生要有遠(yuǎn)大的志向，今天我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)圣賢教誨，要感念祖宗的恩德，要以祖宗之心為心，以祖宗之德為德，要立志“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，當(dāng)我們?nèi)コ袚?dān)這個(gè)責(zé)任，進(jìn)步就會(huì)很快。今天我們國(guó)家倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，這是目標(biāo)，這是結(jié)果，原因在哪里？根本原因就在我們老祖宗的教誨當(dāng)中，《禮記．學(xué)記篇》里面有一句話(huà)叫“建
學(xué)貴力行。今天我們要為往圣繼絕學(xué)，我們要承先啟后，應(yīng)該怎樣來(lái)力行《弟子規(guī)》？答案是八個(gè)字：讀誦受持，為人演說(shuō)。讀誦是第一步，即是把圣賢的教誨牢記在心，領(lǐng)納于心。對(duì)于祖宗圣賢的教誨，對(duì)《弟子規(guī)》所講的理論與方法，因果與境界，全盤(pán)接受，這是“受”；接受了之后，要永遠(yuǎn)保持不退轉(zhuǎn)，決定遵守，這是“持”。自己受持之后，一定要為人演說(shuō)，才能報(bào)祖宗之恩，報(bào)國(guó)家之恩，報(bào)眾生之恩。演是什么？做出好樣子給別人看，這就是表演，生活就是表演。演是身教，說(shuō)是言教，即要幫助勸導(dǎo)大家一起來(lái)學(xué)習(xí)落實(shí)推廣《弟子規(guī)》。
所謂教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)即是讀誦受持，教即是為人演說(shuō)。事事洞察，皆用《弟子規(guī)》來(lái)審察，人情達(dá)練，完全用《弟子規(guī)》這把尺子來(lái)衡量，天天如是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，天天如是落實(shí)《弟子規(guī)》，久而久之你就得心應(yīng)手、游刃有余，你就左右逢源，頭頭是道，你就必定能夠帶來(lái)家庭幸福、學(xué)來(lái)有成、事業(yè)順利，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)安定祥和，人人和睦共處，國(guó)富民安，世界和平。
中央電視臺(tái)《百家講壇》錢(qián)文忠解讀《弟子規(guī)》
和諧中國(guó)網(wǎng)·全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)
倡導(dǎo)的“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”再掀高潮
夏日炎炎好難耐，文化大餐來(lái)消暑。2010年7月8日起，中央電視臺(tái)（CCTV-10）《百家講壇》將播出為期一個(gè)月左右的錢(qián)文忠“解讀《弟子規(guī)》”（首播12：45，重播22：40，次日6：40）。隨著央視對(duì)《弟子規(guī)》解讀的播出，將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)“和諧中國(guó)網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)）”倡導(dǎo)的“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”再掀高潮，有力促進(jìn)國(guó)民人文道德素質(zhì)提高，社會(huì)更加和諧。
2006年以來(lái)，和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯李耀君（北師大兼職教授）在學(xué)習(xí)研究《弟子規(guī)》時(shí)，感覺(jué)到其中有些內(nèi)容帶有一定的時(shí)代局限性，有些理念和規(guī)范不利于青少年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。于是就與時(shí)俱進(jìn)，反復(fù)研究和征求各方意見(jiàn)，對(duì)其中某些過(guò)時(shí)的理念和規(guī)范進(jìn)行了修訂，形成了《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版，人民網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)、和諧中國(guó)網(wǎng)等近百家網(wǎng)站等媒體相繼刊載。
面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)道德現(xiàn)狀，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使李耀君總編率“和諧中國(guó)網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)）”在全國(guó)發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”。一是廣泛吸納愛(ài)心講師，在全國(guó)巡講。特別是李耀君總編的《用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)——<弟子規(guī)>與當(dāng)代社會(huì)道德問(wèn)題與對(duì)策思考》報(bào)告，在許多單位后講解后反響強(qiáng)烈，收到良好的社會(huì)效果。李耀君認(rèn)為，當(dāng)前諸多社會(huì)問(wèn)題，如：數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問(wèn)題奶粉、問(wèn)題疫苗、趙作海冤案、買(mǎi)官賣(mài)官、貪污腐敗……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問(wèn)題，導(dǎo)致了人們“一切向錢(qián)看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會(huì)歷史文化原因；而解決這一問(wèn)題的主要方法，就是在全民中開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育（當(dāng)以《弟子規(guī)》為最基本的代表和入門(mén)讀物）。
二是聯(lián)合有關(guān)黨政機(jī)關(guān)和愛(ài)心企業(yè)家、教育家、慈善家等各界有識(shí)之士印贈(zèng)《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版）給社會(huì)各界學(xué)習(xí)交流。有許多黨政機(jī)關(guān)、社團(tuán)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位和愛(ài)心人士合作印刷全部贈(zèng)送到社會(huì)各界，其中政協(xié)北京市大興區(qū)委為全體政協(xié)委員和機(jī)關(guān)干部人手一冊(cè)，陜西甘井鎮(zhèn)黨委政府為全鎮(zhèn)6000戶(hù)群眾每戶(hù)發(fā)贈(zèng)一本，等等。和諧中國(guó)網(wǎng)還聯(lián)合愛(ài)心單位和愛(ài)心人士向清華大學(xué)附中全體師生捐贈(zèng)了3800冊(cè)現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》，向新疆華山中學(xué)捐贈(zèng)8000冊(cè)，向天津市未成年犯管教所贈(zèng)送了500冊(cè)，向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈(zèng)送300冊(cè)，向河北易縣文教局贈(zèng)送300冊(cè)……等等。
和諧中國(guó)網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)）在全國(guó)倡議發(fā)起開(kāi)展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”。活動(dòng)宗旨是“傳播和諧文化，提高國(guó)民素質(zhì)”；活動(dòng)口號(hào)是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，家和國(guó)和天下和”；活動(dòng)的三個(gè)目標(biāo)是：初期目標(biāo)，全國(guó)每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標(biāo)，全國(guó)每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標(biāo)，讓中國(guó)的弟子規(guī)走向世界；工作方式是：“聯(lián)合愛(ài)心機(jī)構(gòu)，宣講贈(zèng)送傳播；小孩帶動(dòng)大人，城市帶動(dòng)農(nóng)村；學(xué)校帶動(dòng)企業(yè)，企業(yè)帶動(dòng)社會(huì)；北京帶動(dòng)全國(guó)，中國(guó)帶動(dòng)世界。”和諧中國(guó)網(wǎng)希望更多的愛(ài)心單位和愛(ài)心人士參與進(jìn)來(lái)，攜手提高國(guó)民道德素質(zhì)。
在學(xué)習(xí)弘揚(yáng)《弟子規(guī)》過(guò)程中，我們碰到許多人對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)上有兩個(gè)誤區(qū)。一是有人“因噎廢食”，片面地認(rèn)為《弟子規(guī)》是封建時(shí)代的產(chǎn)物，其中有些過(guò)時(shí)的理念和禮儀，因此就徹底不學(xué)或不給孩子教《弟子規(guī)》；二是還有部分人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子的事。其實(shí)，人人都是為人子女，人人都是為人弟子，因此，人人都有必要學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》。鑒于《弟子規(guī)》的名稱(chēng)容易讓一些人誤認(rèn)為是小孩子的事，李耀君先生給其增加了一個(gè)副題或別名——《人之規(guī)》，以便引起我們大家的重視。
我們欣喜地看到， 隨著央視對(duì)《弟子規(guī)》解讀的播出，將會(huì)推動(dòng)“和諧中國(guó)網(wǎng)（全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)）”倡導(dǎo)的“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)” 再掀高潮，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)提高，社會(huì)更加和諧。
另?yè)?jù)悉，和諧中國(guó)網(wǎng)總編、北師大兼職教授、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者李耀君道德教育報(bào)告“《用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)》——當(dāng)代社會(huì)道德問(wèn)題與對(duì)策思考”報(bào)告全國(guó)巡講！該報(bào)告適合所有單位和群體，咨詢(xún)預(yù)約：010—5143 8660，QQ：330835268，郵箱：hxzg.net@163.com，詳情登陸：www.il5i.com
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延伸閱讀
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂，并改名為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容以《論語(yǔ)》中的“弟子入則孝，出則弟(悌)，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為指導(dǎo)思想編纂而成。內(nèi)容包括為人子弟如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、待人接物、修身治學(xué)等為人處世應(yīng)有的基本理念和規(guī)范，特別講求生活和做人教育，是啟蒙養(yǎng)正、教育人們敦倫盡分、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)成忠厚作風(fēng)很好的讀物。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)李耀君教授與時(shí)俱進(jìn)的修訂，更加適合現(xiàn)代社會(huì)人們的閱讀。
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【李耀君道德教育報(bào)告•全國(guó)巡講】
用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
——當(dāng)代社會(huì)道德問(wèn)題與對(duì)策思考
主講：和諧中國(guó)網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、北師大兼職教授 李耀君
【適用對(duì)象：黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)校，會(huì)議論壇等】
【報(bào)告提綱】
一、對(duì)目前一些社會(huì)現(xiàn)象的梳理（諸如：連續(xù)發(fā)生的校園安全事件、富士康連跳事件、趙作海冤案……）
二、造成目前社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因分析（傳統(tǒng)文化道德教育是如何缺失的）
三、解決目前社會(huì)問(wèn)題的對(duì)策探討（如何用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
【內(nèi)容提要】李耀君教授認(rèn)為，當(dāng)前諸多社會(huì)問(wèn)題，如：買(mǎi)官賣(mài)官、貪污腐敗、數(shù)起校園血案、連續(xù)跳樓事件、問(wèn)題奶粉、問(wèn)題疫苗、趙作海冤案……等等，其根源均在于人們的倫理道德出了嚴(yán)重問(wèn)題，導(dǎo)致了人們“一切向錢(qián)看”，拜金主義嚴(yán)重、漠視公平正義、思想道德淪喪等。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有著復(fù)雜的的社會(huì)歷史文化原因；而解決這一問(wèn)題的主要方法，就是在全民中開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化和倫理道德教育。李耀君從社會(huì)歷史發(fā)展、國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)縱橫剖析，引經(jīng)據(jù)典，發(fā)人深思，有利于促進(jìn)和諧企業(yè)、和諧校園、和諧機(jī)關(guān)及和諧社會(huì)的建設(shè)。
【主講簡(jiǎn)介】李耀君，1966年生，中共黨員。和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯，《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者，北師大兼職教授，擔(dān)任多家機(jī)構(gòu)顧問(wèn)。畢業(yè)于陜西師大政治教育系。曾擔(dān)任過(guò)高中思想品德課教師、大型國(guó)企辦公室主任、社團(tuán)機(jī)構(gòu)秘書(shū)長(zhǎng)、報(bào)社總編等。
2005年負(fù)責(zé)“和諧中國(guó)網(wǎng)”以來(lái)，以“傳播和諧文化，促進(jìn)社會(huì)和諧”為己任，創(chuàng)辦《和諧中國(guó)》要文專(zhuān)刊、和諧文化大講堂、和諧中國(guó)書(shū)畫(huà)院等，組織開(kāi)展“和諧中國(guó)萬(wàn)里行”等大型活動(dòng)，社會(huì)效益良好。
特別是他根據(jù)胡錦濤“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕”的指示精神修訂的《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版），并在全國(guó)發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動(dòng)，在各地巡講報(bào)告，引起強(qiáng)烈反響；同時(shí)聯(lián)合眾多黨政機(jī)構(gòu)、愛(ài)心企業(yè)、學(xué)校、社團(tuán)組織和個(gè)人等攜手向社會(huì)各界廣泛贈(zèng)閱。其中向清華附中全體師生贈(zèng)送了3800冊(cè)，向新疆華山中學(xué)捐贈(zèng)8000冊(cè)，向天津市未管所捐贈(zèng)500冊(cè)，向北京關(guān)心下一代啟智特教學(xué)校贈(zèng)送300冊(cè)，等等。
李耀君還以他的書(shū)法作品多次參與社會(huì)公益活動(dòng)。尤其是他書(shū)寫(xiě)的溫家寶總理詩(shī)句“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”被中央、國(guó)務(wù)院及有關(guān)部委黨政領(lǐng)導(dǎo)和英國(guó)劍橋大學(xué)博物館等國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。多次參加“愛(ài)心活動(dòng)”，資助弱勢(shì)群體。其中2009年在救助白血病患者劉冬青的愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)上，其書(shū)法作品拍賣(mài)所得5800元全部捐贈(zèng)；2010年“六一”前夕，將其書(shū)法作品義賣(mài)所得3000元捐贈(zèng)給打工子弟學(xué)校，等等。
【“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)”活動(dòng)簡(jiǎn)介】和諧中國(guó)網(wǎng)在全國(guó)倡議發(fā)起開(kāi)展“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)”。活動(dòng)宗旨是“傳播中華和諧文化，提高國(guó)民道德素質(zhì)”；活動(dòng)口號(hào)是“全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) ，家和國(guó)和天下和”；活動(dòng)的三個(gè)目標(biāo)是：初期目標(biāo)，全國(guó)每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。中期目標(biāo)，全國(guó)每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）。最高目標(biāo)，讓中國(guó)的弟子規(guī)走向世界 ；工作方式是：“聯(lián)合愛(ài)心機(jī)構(gòu)，宣講贈(zèng)送傳播；小孩帶動(dòng)大人，城市帶動(dòng)農(nóng)村；學(xué)校帶動(dòng)企業(yè)，企業(yè)帶動(dòng)社會(huì)；北京帶動(dòng)全國(guó)，中國(guó)帶動(dòng)世界。”
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相關(guān)鏈接：
李耀君應(yīng)邀出席北京百年學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)和經(jīng)典誦讀大會(huì)
http://www.il5i.com/html/thkszjy/2010/0701/5232.html
李耀君應(yīng)邀參加全國(guó)《弟子規(guī)》與孝文化學(xué)術(shù)研討會(huì)
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李耀君在陜師大作道德教育報(bào)告
http://www.il5i.com/html/thkszjy/2010/0529/5041.html
李耀君在太原選煤廠(chǎng)作道德教育報(bào)告
http://www.il5i.com/html/thkszjy/2010/0529/5042.html
《弟子規(guī)》（現(xiàn)代修訂版）李耀君
http://www.il5i.com/html/lb_zl/2009/0501/867.html
和諧中國(guó)網(wǎng)•全民學(xué)習(xí)弟子規(guī)工作委員會(huì)活動(dòng)
http://www.il5i.com/html/thkszjy/
http://www.il5i.com/hxzg/
李耀君在西安交通大學(xué)作道德教育報(bào)告
http://www.il5i.com/html/thkszjy/2010/0619/5158.html
“學(xué)而”講壇：用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
http://www.sinoss.net/2010/0623/23147.html
李耀君《用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)》_在線(xiàn)視頻觀(guān)看
http://www.tudou.com/programs/view/cUNT9f5adDk/
用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)——《弟子規(guī)》與當(dāng)代國(guó)民道德素質(zhì)的問(wèn)題與對(duì)策
http://www.dashanbei.com/news/3/40351.html
李耀君道德教育報(bào)告——用道德力量應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)危機(jī)
http://www.youth.cn/wrzn/jzml/201006/t20100604_1251050.htm
和 諧 中 國(guó) 網(wǎng)
和諧文化大講堂
全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》工作委員會(huì)
倡議發(fā)起“全民學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》”活動(dòng)
活 動(dòng) 宗 旨
傳播和諧文化 提高國(guó)民素質(zhì)
活 動(dòng) 口 號(hào)
全民學(xué)習(xí)弟子規(guī) 家和國(guó)和天下和
三 個(gè) 目 標(biāo)
初期目標(biāo)：全國(guó)每家一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）
中期目標(biāo)：全國(guó)每人一本弟子規(guī)（現(xiàn)代修訂版）
最高目標(biāo)：讓中國(guó)倫理經(jīng)典《弟子規(guī)》走向世界
工 作 方 式
聯(lián)合愛(ài)心機(jī)構(gòu) 宣講贈(zèng)送傳播
小孩帶動(dòng)大人 城市帶動(dòng)農(nóng)村
學(xué)校帶動(dòng)企業(yè) 企業(yè)帶動(dòng)社會(huì)
北京帶動(dòng)全國(guó) 中國(guó)帶動(dòng)世界
