1992年 1月 27日，鄧小平視察珠海江海電子有限公司，在談到人才和創(chuàng)新問題的同時，出人意料地談到了家庭問題。他說：歐洲發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)證明，沒有家庭不行，家庭是個好東西。我們還要維持家庭。孔夫子講，修身齊家治國平天下，家庭是社會的一個單元，修身齊家才能治國平天下。他還特別舉例說明了家庭的社會功能。他說：都搞集體性質(zhì)的福利會帶來社會問題，比如養(yǎng)老問題，可以讓家庭消化。歐洲搞福利社會，由國家、社會承擔(dān)，現(xiàn)在走不通了。老人多了，人口老化，國家承擔(dān)不起，社會承擔(dān)不起，問題就會越來越大。全國有多少老人，都是靠一家一戶養(yǎng)活的。中國文化從孔夫子起，就提倡贍養(yǎng)老人。
鄧小平的這段談話，沒有被整理進(jìn)著名的南方談話，因而不為人熟知。近來，從《鄧小平年譜（1975—1997）》上讀到這段話，感覺很新鮮，也很有味道。鄧小平的許多談話，看似信口說來，其實(shí)都是有感而發(fā)，經(jīng)過深思熟慮的，這段談話同樣如此。
中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，把民族、國家、集體利益看得高于一切，但同樣非常重視家庭的作用，注重家庭和睦和幸福。鄧小平就是這方面的典范。
鄧小平少小離家，南征北戰(zhàn)，四海漂泊，但對自己的家庭卻是特別地珍惜，對于自己的親人也總是牽掛在心。
1950年，重慶解放不久，鄧小平即將自己的繼母夏伯根從老家廣安接到了重慶，從此，夏伯根便與鄧小平一家生活在一起，彼此相互照顧，享受天倫之樂。
在最困難的時候，為了保護(hù)家人，他也盡了自己最大的努力。1969年夏天，處于“軟禁”狀態(tài)中的鄧小平得知兒子鄧樸方傷殘情況后，親自致信毛澤東，請求組織上出面幫助解決鄧樸方的治療問題。為此毛澤東和周恩來都作了批示。10月，得知他們夫婦被安排到江西工廠勞動鍛煉后，當(dāng)即向汪東興提出，帶繼母夏伯根一起去江西。
“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”在江西三年多的時間是鄧小平政治生涯中的最低潮，也是他個人和家庭生活最艱難的時候。這期間他通過汪東興多次給中央寫信，從這些信中我們很少看到他對自己個人的工作和生活安排提出要求，但對家人的關(guān)愛卻毫不掩飾。
10月17日，得到通知說，鄧樸方將被送到南昌同他們一起生活后，他致信汪東興說：我們深切地期望，鄧樸方能夠治好。現(xiàn)在病情既有好轉(zhuǎn)，可繼續(xù)治療下去，必能漸見好轉(zhuǎn)。所以，我們懇切希望他能在現(xiàn)在的醫(yī)院里繼續(xù)治療下去。
1971年2月3日，就照顧?quán)嚇惴绞拢俅沃滦磐魱|興說：我們上次給你寫信，希望鄧樸方能夠繼續(xù)治療，現(xiàn)在既然無法繼續(xù)治療，我和卓琳再三考慮，覺得還是把鄧樸方接到我們住地，同我們一起生活較好。我們請求組織上派人把鄧樸方送到南昌。6月，鄧樸方被從北京送到南昌。自此鄧小平和家人悉心照看鄧樸方，還盡量做到白天不耽誤下廠勞動。
11月8日，林彪集團(tuán)覆滅后，鄧小平給毛澤東寫信，信中除表達(dá)了對林彪、陳伯達(dá)問題的態(tài)度外，在信的末尾寫了這樣幾句話：我希望能和子女們靠近一些，特別是兩個較小的孩子（毛毛和飛飛）。我們歲數(shù)大了，不免為兒女掛心，希望他們能分配到我工作的附近。這些就是我的一些心事，順便向主席訴說。毛澤東閱信后也深有感觸，在信封上批示：印發(fā)政治局。他家務(wù)事請汪（東興）辦一下。
“文革”后復(fù)出的鄧小平，可謂日理萬機(jī)。但他仍然以自己的努力營造著家庭和睦和諧的氣氛。晚年的鄧小平享受著傳統(tǒng)中國人“四世同堂”的福分，上有“老祖”（夏伯根），下有孫子孫女，老老少少十幾口人，可謂兒孫滿堂，幸福之家。每天晚飯，一大家人聚在一起邊吃飯邊聊天，從國家大事說到社會新聞。鄧小平從不發(fā)表意見，只是默默地吃飯。但他喜歡這種輕松活潑、溫暖融洽的家庭氣氛。有時飯桌上少了幾個人，大家說話少了，他就會說：“哎呀！今天怎么這么冷冷清清呢？”沒看見哪個孫子，他也會關(guān)心地問：“到哪里去啦？”
俗話說“隔輩親”，鄧小平也和常人一樣喜歡和孫子輩的人在一起，看到這些孩子，也像普通的爺爺一樣開心。鄧小平非常關(guān)心后代，他自己曾不無幽默地說：“以后如果評獎的話，評這個世界上最好的爺爺，我可以得這個獎。”
家庭幸福不僅是上天的恩賜，更需要個人用心的經(jīng)營，是一種付出后的回報(bào)。鄧小平非常注重處理家庭中的各種關(guān)系。早在上世紀(jì)60年代他就說過：“家庭和睦也是經(jīng)常要做的工作。要處理好的，一是夫妻關(guān)系，二是婆媳關(guān)系，三是妯娌關(guān)系，四是父母子女關(guān)系等等。”卓琳與鄧小平繼母夏伯根50多年的融洽婆媳關(guān)系就頗為世人稱道。夏伯根僅年長鄧小平5歲，是嘉陵江上貧苦船工的女兒，卓琳是富家出身有著較高學(xué)歷的知識女性，但她卻能幾十年如一日尊敬、善待夏伯根，并在鄧小平過世后，奉養(yǎng)百歲高齡的夏伯根老人走完最后一段人生，著實(shí)難能可貴。和諧幸福的家庭無疑為鄧小平在革命、建設(shè)與改革征途上披荊斬棘提供了堅(jiān)實(shí)后盾和溫暖的情感港灣。從這個意義上說，鄧小平認(rèn)為“家庭是個好東西”是有切身感受的，不是泛泛而言。
家庭的確是個好東西，它是人類進(jìn)入文明社會以來生息繁衍的基本單位，是人類生產(chǎn)、生活、教育、消費(fèi)的基本單位，也是人類感情的最終依托。隨著工業(yè)化時代的來臨，家庭的生產(chǎn)功能被逐漸弱化，但在我國，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)，家庭仍然是基本的生產(chǎn)單位。中國人對家，對于家庭更是有著特殊的依戀。家庭在中國依然有著極強(qiáng)的人文、社會功能。歷史經(jīng)驗(yàn)也說明，什么時候忽視家庭的功能，企圖超越家庭就會帶來社會混亂。
共產(chǎn)黨人要胸懷祖國，放眼世界，要有大局觀念，不能只顧小家，只戀小家，只為個人家庭謀福利。但在不以私害公、不損公肥私的前提下，也要有正確的家庭觀念，負(fù)起應(yīng)有的家庭責(zé)任。
據(jù)說有一種小鳥可以飛越太平洋，它靠的是什么呢？一截樹枝。它把樹枝銜在嘴里，累了，它就把那截樹枝扔在水面上，然后落在上面休息。餓了，它就站在那樹枝上捕魚，困了，它就站在樹枝上睡覺。
家庭就是人生中的“那截樹枝”。銜著它有時會很累，很麻煩，但有了它，我們才能到達(dá)幸福的彼岸。
