近些年，由于“國(guó)學(xué)熱”的巨大推動(dòng)作用，書(shū)院逐漸進(jìn)入公眾視野，不少地方也順勢(shì)推出了“書(shū)院文化游”。
傳統(tǒng)書(shū)院是中國(guó)古代一種獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu)，在這里，圍繞“書(shū)”展開(kāi)讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)、藏書(shū)等一系列活動(dòng)。近些年，由于“國(guó)學(xué)熱”的巨大推動(dòng)作用，書(shū)院逐漸進(jìn)入公眾視野，不少地方也順勢(shì)推出了“書(shū)院文化游”。
勾連傳統(tǒng)與現(xiàn)代的書(shū)院文化
從時(shí)間來(lái)看，書(shū)院起源于唐，興盛于宋，延續(xù)于元，全面普及于明清，綿延了千余年；從空間來(lái)看，歷史上的書(shū)院遍布了除西藏以外的全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市；從數(shù)量來(lái)看，千年以來(lái)，書(shū)院的總數(shù)至少有7000所，留存下來(lái)的有百所，分布在江西、陜西、湖南、廣東、浙江、安徽、江蘇等省，在全國(guó)知名度較高的有20多所。
文化學(xué)者楊樂(lè)民介紹，目前書(shū)院以3種面貌呈現(xiàn)出來(lái)：現(xiàn)存古代書(shū)院、復(fù)建古代書(shū)院、新建現(xiàn)代書(shū)院。由于種種原因，較好保存下來(lái)的書(shū)院并不多，而新建現(xiàn)代書(shū)院也不容易獲得認(rèn)可，復(fù)建古代書(shū)院便成了不少地方的熱衷之舉，被認(rèn)為既可以帶來(lái)保護(hù)、傳承文化的贊譽(yù)，還能引來(lái)新一輪的旅游熱。
據(jù)了解，那些保存較好的書(shū)院一般名氣都比較大，獲得過(guò)國(guó)家相關(guān)政策的支持。如江西廬山白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院。而一些現(xiàn)代書(shū)院也大都是文化名人領(lǐng)銜興建的，如張岱年、季羨林等創(chuàng)辦中國(guó)文化書(shū)院并在杭州設(shè)立了分院、陳忠實(shí)創(chuàng)辦白鹿書(shū)院、馮驥才創(chuàng)辦北洋書(shū)院、張煒創(chuàng)辦萬(wàn)松浦書(shū)院。
白鹿洞書(shū)院管委會(huì)副主任郭宏達(dá)認(rèn)為，讓書(shū)院重新回到公眾視野中是件多贏的事，從社會(huì)效益來(lái)看，有利于文化、教育事業(yè)獲得更多的“地氣”，可以重新?lián)焓澳切┰鴾嘏诵牡慕?jīng)典和品德；從經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看，也有利于人文旅游的縱深發(fā)展，一定程度上實(shí)現(xiàn)以文養(yǎng)文。從這個(gè)意義上講，全國(guó)的書(shū)院資源確實(shí)不容小覷。僅以湖南為例，較有名氣的書(shū)院就有岳麓書(shū)院、船山書(shū)院、濂溪書(shū)院、云山書(shū)院、文華書(shū)院等。有數(shù)據(jù)顯示，歷史上湖南的書(shū)院達(dá)500多所，遍及全省各地。#p#副標(biāo)題#e#
探索中的書(shū)院旅游
據(jù)了解，上世紀(jì)80年代，很多書(shū)院成為“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”和“愛(ài)國(guó)主義教育基地”，進(jìn)入90年代以來(lái)，旅游開(kāi)發(fā)的思路逐漸明朗起來(lái)。
1988年，白鹿洞書(shū)院成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而它的旅游路線走得更早，從1981年起，該書(shū)院就正式對(duì)外開(kāi)放，一時(shí)吸引了大量游客。但其大規(guī)模發(fā)展旅游，是90年代的事。
如果白鹿洞書(shū)院因其歷史悠久、開(kāi)風(fēng)氣之先而掘取了旅游市場(chǎng)的“第一桶金”，那么有不少后來(lái)者也在這個(gè)市場(chǎng)中嘗到了“甜頭”。
2004年，遼寧鐵嶺的銀岡書(shū)院進(jìn)行了大規(guī)模修整，修復(fù)后的兩個(gè)月內(nèi)，旅游人數(shù)達(dá)到1.5萬(wàn)人，比往年同期增長(zhǎng)近20倍。
“在許多方面，我們都與江南的書(shū)院有差距，這一點(diǎn)，我們有清醒的認(rèn)識(shí)，而我們要做的就是凸顯‘東北特色’，打造清代東北第一書(shū)院。如我們有南北兩個(gè)大炕，八仙桌放在上面，清代學(xué)生就是在這上面寫(xiě)字的，我們就要把這個(gè)歷史風(fēng)貌展示出來(lái)。”銀岡書(shū)院院長(zhǎng)助理趙剛?cè)缡钦f(shuō)。
目前，各家書(shū)院在旅游上一般有兩個(gè)“砝碼”：一是書(shū)院的山水園林，可供觀賞的包括山水特色、建筑風(fēng)格、花草韻致等；二是書(shū)院的先賢祠堂、名人館，這些體現(xiàn)出了名人在書(shū)院或當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)痕跡。
一名業(yè)內(nèi)資深導(dǎo)游介紹：“目前較有名氣的書(shū)院，門(mén)票多在30元至40元。游客多是高素質(zhì)人群，其中大學(xué)生、公務(wù)員、企業(yè)老總較多。寒暑假時(shí)，也有不少家長(zhǎng)帶著孩子去的。”據(jù)了解，有些書(shū)院還成為一些學(xué)校組織“修學(xué)游”的最佳去處。
新產(chǎn)品尚待挖掘 一些書(shū)院總是守著攤子，缺少合理挖掘。游客一個(gè)小時(shí)就可以把大型書(shū)院轉(zhuǎn)一圈，剩下來(lái)就無(wú)事可做了。中國(guó)康輝旅行社副總裁葉建國(guó)說(shuō)。#p#副標(biāo)題#e#
新產(chǎn)品尚待挖掘
“一些書(shū)院總是守著攤子，缺少合理挖掘。游客一個(gè)小時(shí)就可以把大型書(shū)院轉(zhuǎn)一圈，剩下來(lái)就無(wú)事可做了。”中國(guó)康輝旅行社副總裁葉建國(guó)說(shuō)，這種情形下，旅游新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)便成了壯大書(shū)院旅游的一股動(dòng)力。
葉建國(guó)認(rèn)為：“舉辦書(shū)院文化旅游節(jié)是一條路徑，書(shū)院可以通過(guò)節(jié)慶將各種資源整合起來(lái)，尋找亮點(diǎn)產(chǎn)品，而之前還需要進(jìn)行扎實(shí)的市場(chǎng)調(diào)查、細(xì)化目標(biāo)人群等。”
多位專家強(qiáng)調(diào)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)上還要體現(xiàn)“互動(dòng)性”，多利用高新科技手段，比如，用3D影像技術(shù)展現(xiàn)古代書(shū)院生活全貌，避免上馬資源損耗型旅游項(xiàng)目等。
湖南岳麓書(shū)院院長(zhǎng)朱漢民指出，對(duì)于書(shū)院的旅游開(kāi)發(fā)，做好了可起到傳承文化的作用，做不好就有可能產(chǎn)生污染生態(tài)環(huán)境、破壞人文氛圍等。為了滿足游客“快捷”了解中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的需求，他們正新建中國(guó)書(shū)院博物館，目前已經(jīng)進(jìn)入布展階段。而書(shū)院內(nèi)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，注重結(jié)合古代學(xué)風(fēng)特點(diǎn)，與書(shū)院的生活節(jié)奏、自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。
對(duì)此，江西學(xué)者李曉瓊認(rèn)為，開(kāi)發(fā)書(shū)院旅游，完全可以呈現(xiàn)出作為儒家主要才能的“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。如書(shū)院可以組織各種禮儀表演，讓游客聆聽(tīng)古樂(lè)，學(xué)習(xí)、參與六藝樂(lè)舞，開(kāi)辟出訓(xùn)練游藝場(chǎng)地，引導(dǎo)游人參加書(shū)法、繪畫(huà)等活動(dòng)，還可開(kāi)發(fā)銷售多種形式的古典書(shū)籍，以供游客購(gòu)買留念等等。#p#副標(biāo)題#e#
軟硬件設(shè)施都不能少
江西科技師范學(xué)院的教師許雅娟曾對(duì)江西書(shū)院做過(guò)接受度調(diào)查。在南昌幾所高校大學(xué)生中，70%受訪者根本不知道書(shū)院。在鵝湖書(shū)院所在地的居民中，50%受訪者表示從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)；30%的居民聽(tīng)說(shuō)過(guò)鵝湖書(shū)院，但對(duì)其了解不多；只有20%的居民知道鵝湖書(shū)院，并且曾經(jīng)參觀過(guò)。
對(duì)此，許雅娟認(rèn)為，書(shū)院目前的知名度不夠，因此，有關(guān)單位需要加強(qiáng)宣傳，讓更多的民眾了解書(shū)院、走進(jìn)書(shū)院，接受傳統(tǒng)文化熏陶。
2009年，海南的東坡書(shū)院修復(fù)了其內(nèi)的欽帥堂；而2010年，山西的程顥書(shū)院更是確定方案欲建造程顥書(shū)院博物館、武科院、先師祠、藏書(shū)閣等。據(jù)了解，近些年很多書(shū)院都逐漸重視硬件建設(shè)。
據(jù)了解，很多書(shū)院地理位置比較偏僻，交通設(shè)施、住宿條件等都不夠理想。吃、住、行、游、購(gòu)、娛的相關(guān)硬件設(shè)施也都要合理完善。與“硬件”相比，歷史、文化等“軟件”實(shí)力歷來(lái)被各傳統(tǒng)書(shū)院引以為傲。也許是資源過(guò)于豐富，“軟件”的深度建設(shè)反倒未引起足夠重視。“名人、傳說(shuō)留在這里的太多了，我們也介紹不清楚。你去翻翻歷史書(shū)，就知道我們書(shū)院有多古老了。”江蘇某書(shū)院負(fù)責(zé)人如是說(shuō)。炫耀之外，也恰恰折射出，不少書(shū)院缺少的正是主動(dòng)地用更有效手段展現(xiàn)自身的文化品格、歷史滄桑。
靠文化吃飯，應(yīng)該更要注意“軟件”品牌建設(shè)。事實(shí)上，有不少書(shū)院也正力圖在這方面做好文章。趙剛說(shuō)：“周恩來(lái)總理1910年就在銀岡書(shū)院讀過(guò)書(shū)，這是我們的驕傲，也是我們的文化資本。這個(gè)軟件資源我們很珍惜，目前，我們還設(shè)立了少年周恩來(lái)讀書(shū)展覽，也借勢(shì)成立了周恩來(lái)少年讀書(shū)舊址紀(jì)念館。”
