【和諧中國網hxzg.net】談精英文化似乎還得先從文化談起，《易經》有云：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”，強調的是按照人文來進行教化，這也是東方文化的精髓意義。文化是一個魔方，包舉宇內，囊括四海，并吞八方，南齊王融提出：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。”更是將文化提升到了一個圣潔的高度。文化是人類勞動實踐過程中物質財富和精神財富的結晶，歷史悠久方有文化燦爛，故西方（美國為代表）的強盜哲學永遠不會明白東方文化精髓之魅力，這大概也是東西方文化的根源差異。當然，文化的融合與發展是人類社會發展趨勢，不管是東方還是西方，社會的發展離不開文化的傳承，文化的穿透力是國家興衰的前兆，更是世界大同，人類進步不可或缺的精神歸宿和源動力，就像人的本質一樣，不管生活在哪一個時代，人本質上都會追求人生的善與不朽，把有價值的財富留給后世。同樣，文化的誤導會侵襲人類的靈魂不能自拔，當法西斯主義深入納粹，拉登的圣戰精神深入基地敢死隊，法輪功思想深入教徒，將是一種可怕的極端邪惡力量，盡管拉登圣戰的動機只是以暴制暴抗擊美帝國主義的蠻橫霸權，但也傷害了很多無辜的百姓，故這都是與人類和諧共處相悖，不可取的文化精神。
在我看來：精英文化是人類社會有一定人格素養和文化知識底蘊的精英階層創造、傳播和分享的文化。
精英文化是與大眾文化、平民文化、草根文化、山寨文化相對應而產生的文化現象。精英文化與其他文化的本質區別是傳播文化的主體差異。精英文化的主體是最有文化的社會精英，是人類文化傳播的代表者、傳承者和創造者。古往今來，精英文化始終承擔者教化大眾的使命。當然，在這里我并不是歧視或者摒棄大眾文化等其他文化，精英文化恰是因大眾文化而熠熠生輝，精英文化離不開大眾文化就如紅花離不開綠葉，君主離不開平民。精英并非社會某個階層特殊之產物，精英階層來自廣大人民群眾，人民群眾是精英賴以產生和生存之土壤。因此，精英文化在一定程度上來源于大眾平民文化并加之以修正提煉而成，就如藝術來源于生活一樣，只不過，精英人物所具備的知識與睿智以及他們神圣的使命與經營意識站在另一個高度修正和提煉了普通大眾文化。
我們習慣性地把社會精英分為政治（權力）精英、文化（知識）精英和財富（金錢）精英。政治精英訂立規則，建立社會秩序；文化精英創造文化和知識，探索真理；財富精英創造社會物質財富，催生文明，為文化的弘揚和人類文明的進步保駕護航。三類精英是維持社會之三大支柱，只有三者有效地協作，均衡發展，一個良性之社會才得以維持運轉和發展，人類文明才得以進步更迭。然三類精英協作發展的過程中是可以轉化融合的，從政者和從商者以及知識文化傳播者在人生漫長的旅程中可以職業轉換，而他們在所從事的領域到了一定高度后都會有自己特有的經驗和思想精髓，也就形成了自己的哲學思想，這種思想的交匯融合，成就了精英文化。近代中國，我們經歷過新文化運動時期文化精英凸顯的激進，也經歷過文革時期政治精英主導的苦難，到財富精英崛起，物欲橫流、道德信仰缺失的今天，精英階層的錯綜復雜導致價值觀念的模糊不清似乎讓我們覺得有點手足無措、無所適從。
縱觀人類歷史，原始社會，諸如炎黃帝、堯、舜、禹等精英人物得到萬眾敬仰與愛戴，在奴隸社會，奴隸主居于社會主導地位，周武王、姜子牙都是社會精英的代表，封建社會，孔孟、老子等諸子百家學說的提出，文化燦爛出現空前繁榮，此時，政治統治精英居于社會之主導地位，知識階層也在其中，財富精英（商業與手工業者）只屬于次要地位。封建社會之主角是統治者、貴族、騎士和土地城堡擁有者，隨著文藝復興和宗教改革在人們思想上引起巨變，特別是工業革命的到來，導致了一個以知識為基礎之財富新貴階層的崛起，他們開始尋求獲取政治權利以取得制定規則之地位。首先是思想界之啟蒙運動，進而革命（如美國獨立），從而實現了社會權利之再分配，知識和財富精英已逐漸走上歷史舞臺的主角。資本主義所鼓吹的：天賦人權，重視個人價值和生命，追求自由平等民主從根本上否定了封建社會的獨裁與專制。鼓吹平民貴族主義的共產主義的絕對平均理念在實踐慘敗化為烏托邦美夢后，按勞分配理念讓社會主義與資本主義不謀而合同舟共濟，民主與規則秩序的制定掌握重新回到政治與財富精英階層，當然解釋權也由他們主導。
我們弘揚自由、平等、民主，使社會上每個人認為自己是社會之一員而自豪，殊不知在精神和思想領域，人們越來越受到精英們潛在而隱秘之控制和掌握而不自知，人類中只有極少數人有思想和創造才能，大多數只是追隨者。上帝會使小部分人更為有靈氣和智慧，讓有才智之精英統治欠缺才能之大眾，無論是塵世領域還是精神領域，都是永恒之真理。也正因為如此，歷史和文化的偉大無不由精英所塑造，人民大眾只不過充當完成這一偉大創舉之勞動工具罷了。但我們由衷的深信，精英階層幾乎都是從底層通過主觀能動脫穎而出踏上精英的平臺，他們善于為自己寫好腳本，從而演繹自己非凡的精英人生，也印證了今天我們需要弘揚精英文化的意義所在。
“夫國以一人興，以一人亡。”蘇洵一語道破天機：人類的歷史是領導者書寫的歷史，從這個意義上來看，人類的進步與更迭與精英的領導密不可分。精英中的佼佼者即天才精英在人類歷史變革中起著不可替代的作用。試想在人類歷史長河中如果沒有彼得大帝、成吉思汗、愛迪生、毛澤東這些璀璨巨星，人類歷史必將退步改寫。天才精英之于社會的主導地位，就像太陽之于太陽系，蜂王之于蜂群，頭狼之于狼群，大腦之于四肢。
如果說廣大人民群眾是黑夜蒼茫之夜空，那么精英就是天空里閃閃發光之群星，夜空因群星而美麗多彩，人類因精英而文明進步。精英文化是人類物質文明和精神文明的優良結晶。一個優良的社會組織，必以精英文化占主導地位，她是開放的、文明的、向上的，反之，非精英文化主導之社會是僵化的、專制的、落后的。精英文化主導之國家和民族是富有活力和遠見、開拓進取的，精英的群星璀璨噴發必是在蘊含精英文化的土壤里孕育而生，華夏諸子百家、唐宋華章的燦爛因精英文化的繁榮流傳千古而不衰。
人民是精英所賴以產生和發展之土壤，也可以說，人民素質直接決定了精英之素質，就如同土壤之肥力決定了作物之收成與質量一樣。然而，提高人民之素質與智力水平有賴于良好的教育環境和競爭機制，這也是精英文化得以生存和延續的土壤。人類最為寶貴之財富不是物質而是精神和智慧上的傳承，真正崇尚精英之社會也是最大限度挖掘人類潛力之社會，在制定規則方面能保證底層精英不受約束之自由發揮，不拘一格降人才，保證競爭只存在和鼓勵勝者和創新者出彩。精英之存在和出現只有在一個推崇和尊敬知識與智慧之文化環境中才可能產生。
在文化淪為沙漠，物欲橫流，道德缺失的今天，弘揚精英文化其核心就是發掘普世價值和推廣正確的文化道德觀念。《詩經》、《易經》、《道德經》、《孫子兵法》等數不勝數的精英名篇都蘊含了流傳千古不衰的精英文化。在偉大東方文明的歷史更迭中，老祖宗給我們留下了太多的精英文化。今天，我們似乎也在大背《弟子規》，大建孔子學院，然我們捫心自問，我們是否在真正挖掘繼承古代精英文化的內涵？恐怕更多的是在流于形式吧。我們似乎更多的繼承了儒家的封建教化與奴性思想、忘卻了儒家大力提倡的禮儀素養。我們素以泱泱大國，地大物博自居，太多的面子工程讓我們似乎贏了名聲卻賠了老百姓的真金白銀；最近網上盛傳的日本地震中石油捐款過兩億，而相比他國傷亡更大數倍的汶川地震才捐不過千萬，善良的中國百姓燒著世界上最貴的汽油苦笑慷慨解囊。這樣的案例比比皆是，當精英文化忘卻，浮躁虛偽、沽名釣譽成為一種文化主流，于是張悟本之流可以堂而皇之披上偽精英的光環受眾人頂禮膜拜。古訓尚有“謙受益、滿招損”，然當今社會，國人“假、大、空”的思想，投機忽悠、誠信缺失、媚俗橫行似乎已經司空見慣，若不能得到及時整治，勢必禍國殃民。所幸我們還有方舟子、司馬南、曹德旺、余彭年這樣執著較真的真正精英脊梁，真正之精英是開放的、深謀遠慮、目光遠大的，更是睿智而理性的。他們是精英文化的傳播者，天下興亡，匹夫有責！中國的精英文化太需要這樣的星星之火來燎原。
精英書寫歷史，更是文化的傳承締造者。國家因為精英的推動而強盛，人類文明因為精英的勃發而進步。當精英引領文化并讓其成為社會文明的主流時，那么，和諧、繁榮與進步將會毋庸置疑的到來。（作者：楚尋歡 本名：王紹軍 系環球文化網執行主編 中國友好藝術交流院研究員 新浪博客http://blog.sina.com.cn/chuxunhuan）
