家風是什么?傳播著什么?
東府合陽：發現鮮為人知的農家家風美文
作者：成三順
2014年春節期間，央視在各地采訪民眾，“家風是什么?“家風一時成為輿論焦點，街談巷議，也成為家鄉的年味、回味悠長的深深的思索。
古人有“忠厚傳家久，詩書繼世長。”
今人有“才能濟世無須位，學不為民妄為儒。”
李耀君先生修訂的《弟子規》里有“家庭睦，天下和。”“百善先，仁之本。”等等。
這些膾炙人口、齒留余香格言式的家風警句，簡潔明快、朗朗上口，無不傳遞著中華民族源遠流長的人類文化文明精神遺產，讀這些精美的語句，給人一種信仰，給人一種啟迪，給人一種動力，給人一種精神力量，它比飽餐一頓宴席味長，比喝一杯美酒舒坦。
在陜西東府合陽農村，筆者就發現了一種似家風的新文體、古文風在合陽農村流傳，其特點如下：
一、形式獨特。這是一種出自農村喪事主家之口的“祭父文”，以一種如泣如訴的表達形式哀悼亡父亡母一生的可貴品質和高風亮節。如;2014年正月二十四日合陽同家莊鎮三池村5組70歲的農民王仲民送別之日，祭父文有這么幾句;“詩曰;巍巍青山伴忠骨，凄凄勁草含悲哭。
為撫兒女苦奔命，功成花謝七零終。”“身簿力單、咬緊牙關、苦度難關、艱苦創業。”
二、格調獨特。民間向來藏龍臥虎，能人輩出，要不毛澤東主席在世時總說;“群眾是真正的英雄。”英雄不就是民間的能人嗎?現在，新時期黨中央號召各級干部走群眾路線，不也說明群眾路線里能取得真經，走近群眾之中就不會使人忘本。在合陽農村，群眾里就有這種格調獨特的紀念方法。如;2013年農歷八月二十二日，合陽同家莊鎮三池村8組80歲的農民成廣田送別之日，“祭父文”里有這么幾句，是由七個字排列;“勤勞儉樸樹家風，任勞任怨默無聲;嚴父蒙愛銘記心，壽享八旬恩永存。”而上邊三池村5組的那篇卻是;四個字一組排列。如;“處世維艱，家境貧寒，早失雙親，孤苦伶仃。”
三、意義獨特。如上邊三池村8組的那篇文里有這么幾句;“一生為人性正直，睦鄰親友皆和諧;循規執事費心機，紅白喜事樂助人;兩袖清風為集體，擔任干部數十春。”把一個幾十年里身居農村基層一線的村組干部形象和一心為民行為表述了出來，這是農民用他們獨有的方式表達出來的愛和贊美之聲，這難道不是弘揚人間正氣美文嗎?平時能進入報紙、媒體、電視等媒體宣傳的先進人物畢竟是少數，而民眾之間更多的身邊先進典型、英雄群體就這么默默無聞地走了，透過此文，在合陽民間民眾的心里，難道他們不就是一座座豐碑嗎?
四、影響獨特。大凡我們看到一些紀念文章、懷念文章，情真意切、意義非凡。但在合陽民間發現的這些獨具魅力的民間文體，照樣給人們帶來一種視覺上的沖擊力，心靈上的震撼力、精神上的感染力，文風上的清新力。它來自于人民群眾的血脈之中，來自于深厚的五千年龍的傳人們的文化傳承里，來自于人民群眾對傳統道德的褒貶頌揚里，它是一種煥發著獨特魅力的精神文明之根，正能量之美文。
新時期社會主義核心價值觀是;富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。合陽縣委書記李縣平向全縣發出號召，向我看齊做標桿，推薦《把事情做得更好》的書籍，從合陽民間的這一奇特文化的傳播里，人們看到弘揚核心價值觀在合陽民間的家風里，美文里，也是一直在發揚光大、認真落實呢，與黨和國家對公民的道德要求也是一致的。當這種意識形態統一達成一致之時，就是中國夢、陜西夢、渭南夢、合陽夢、個人夢成功之時，輝煌之時，放彩之時。
所以，合陽縣發現的最種來自于民間的家風、悼念文體、可以說是中華民族傳統文化里的一種繼承和創新、奇葩和大美。
